Danh tác luyện tâm trong nội đan: trước thấy «tính trường sinh bất tử», sau mới tu mệnh. Nghiêng tĩnh tu, điều tâm hư tịch, luyện hình và đan trên nền tâm đã định. Thu vào *Trọng San Đạo Tạng Tập Yếu*.
Ứng dụng: Luyện tâm–tính làm cửa vào; phối hợp với kinh mệnh công.
清代丹道养生名著，托青华老人（南极天宫青华上帝）传、鹤臞子辑，有乾隆间刻本。全书以「炼心」为宗：千言万语不过发明炼心二字；先见长生不死之性，而后修长生不死之命。论虚无自然、无为而为；静则无丹而有丹，动则有丹而无丹；神谧气渊、神气相依，发真意捣成玄华藏丹田，时时内视反观。兼判佛家舍利与道家金丹同异。被誉为内丹炼心方面的名著，重心性先于命功。
⚡ Ứng dụng: 丹道炼心筑基、性在命先；对命理「神强则气聚、心乱则局散」有直接修持指导。
🔗 Liên quan: 玄宗正旨；太上老君说常清静经；伍柳仙宗
真修不在名相與熱鬧法門，而在心性與命功是否同時落到日用；文本以師徒問答形式證明：若心地不淨，一切丹法、符咒、熱鬧道場皆成障道。它論證「唱道」必須反覆逼問動機與落實，否則口頭悟道只是自欺。
1. 每次推演八字前先審「求測動機」：趋避名利是否扭曲解讀。 2. 修煉日誌記「觸境心念」而非只記氣感；以嗔貪增減為火候。 3. 把命局忌神喜神轉譯為性格習氣改造清單，避免只改外境。 4. 逢吉神吉運不增傲，逢凶運用戒慎檢心，作為唱道真言之落地。
異於純技術丹經（《悟真》《翠虛》類）之處，在於把「心口不一」設為第一失敗因。異於空講心性的禪化道書，它仍承認命功與日用，但要求心性為命功之質檢器。