Ngữ lục khoảng 80 điều của Trường Sinh chân nhân Lưu Xử Huyền (Toàn chân thất tử). Lấy đạo tính trường tồn, thanh tĩnh vô vi làm tông; mượn âm dương ngũ hành luận sinh tử–họa phúc. Bổ sung mảng ngữ lục Toàn chân ít được phủ.
Ứng dụng: Đọc song song Đan Dương/Tấn chân ngữ lục; học tông chỉ thanh tĩnh Toàn chân.
Ngữ lục toàn chân của Lưu Xử Huyền (Trường Sinh tử), đệ tử Từ-Lý biên tập khoảng 1202, tám mươi vấn đáp. Lấy đạo tính trường tồn làm gốc, thanh tĩnh vô vi làm tông. “Pháp” = thông đạo đạt chân không; phân biệt chân không / ngoan không / thế không; sinh = bão đạo chân sinh, bảo mệnh phúc sinh, dưỡng khí thần sinh; tử = hình tử mà tính bất tử (như cây thu hình chết gốc không chết). Dùng âm dương ngũ hành giải thích sinh tử, khổ lạc, thiện ác, quý tiện. Thuật ngữ: chân không, đạo không, tính không, thanh thiện, đạo pháp tự nhiên, thâm căn cố đế. Phá chấp “ngoan tọa khô tâm” và “thôn tinh yết khí” lệch lạc, chủ trương dĩ tâm ấn không, giác ngộ bản chân.
⚡ Ứng dụng: Dùng làm kim chỉ nam tâm tính toàn chân: vấn đáp để phá chấp, giữ thanh tĩnh vô vi, dưỡng tính mệnh, tránh lệch đường tà pháp.
🔗 Liên quan: 重陽立教十五論；丹陽真人語錄；清和真人北遊語錄
Ngữ lục chứng minh trường sinh không phải tích thuốc–thuật phức, mà là vô vi–thanh tĩnh đến chỗ «chí chân»: hết cưỡng cầu thì khí tự về, thần tự đủ. Mọi thuật nếu sinh có vi (cố ý tạo tác) sẽ tự phá quả trường sinh.
1) Trong ngày hạn, giảm thao tác mệnh lý phức tạp, giữ một dụng thần; 2) Luyện tọa quên «muốn trường sinh»; 3) Ăn–ngủ–nói ít làm nền thanh tĩnh; 4) Khi khởi pháp, kiểm tra còn tâm cầu quả không; 5) Lấy sự êm của hơi thở làm thước vô vi.
Khác toàn chân khẩu quyết kỹ thuật hóa, ngữ lục này cực giản, gần Lão Tử. Khác đan kinh nói hỏa hầu chi tiết, nó cảnh báo hỏa hầu cũng có thể là hữu vi. Điểm khác: «chí chân» là tiêu chuẩn phủ định (bớt), không phải khẳng định (thêm).