Kinh pháp phái Thiên Tâm – Ngọc Đường, do Lộ Thời Trung biên soạn, chuyên bàn tồn tư Tam Quang (nhật tinh, nguyệt hoa, Cang khí) cùng thuật phi bôn nhật nguyệt, phi đẩu bôn thần. Nhấn mạnh tam quang không cầu bên ngoài mà là chân khí tự có trong thân; hành giả tồn tư nội cảnh, nuốt phù tụng chú để hồi dương hoán cốt, bạch nhật đăng thần. Đây là cầu nối quan trọng giữa thuật tồn tư Thượng Thanh cổ và pháp thuật Thiên Tâm đời Tống.
Ứng dụng: Nội luyện tồn tư nhật nguyệt Bắc Đẩu; nghiên cứu Thiên Tâm – Ngọc Đường pháp
二至三卷，北宋末南宋初天心派路時中編，收入《正統道藏》洞真部方法類。論存思三光、飛奔日月斗罡：上卷高奔日月（日精月華內景、神主圖像符咒存思）；下卷飛斗奔辰（北斗九星君姓名職掌圖像與誦咒）。強調三光非外求，乃身中自得之真；存思內景或三光入身合一，叩齒咽液吞符。與《無上玄元三天玉堂大法》高奔內境、升斗奔辰品相應，承上清奔辰術。
⚡ Ứng dụng: 內修存思、奔日月斗、天心玉堂法；星斗與本命元神合一；對八字／紫微之本命星斗、日主月令有修煉對應義。
🔗 Liên quan: 無上玄元三天玉堂大法；上清黃庭內景經；太上玄靈北斗本命延生真經
長生與升真的關鍵在「高奔內景」：存思高奔、內視玉堂，使身神歸位、三天正宗內化於身。證明最高道法是內景工程——外法若不內證，只是空文。
1) 日主弱、氣虛、神散者，優先內景安神而非外鎮。2) 子時存想頂門、泥丸、絳宮 indwelling 身神。3) 大運印星、華蓋、太極貴人可作「入道窗」。4) 符咒前先內景潔體，避免「外法內空」。5) 以夢境、光照、體溫、情緒穩定作為驗證指標。
遠比懺文內向；比丹藥方更重存思神學而非服食。屬上清/玉堂系高階內法，與雷令外法形成「內奔—外敕」互補。