Kinh luận dung hợp Thiền–Đạo, luận về tuệ mệnh (thần–khí / tính–mệnh) và đường vào Phật–Tiên. Chỉ rõ không được tuệ mệnh thì không thể “lậu tận”, nhấn mạnh thần tức tính, khí tức mệnh. Cùng *Kim Tiên Chứng Luận* tạo thành cốt lõi pháp Liễu Hoa Dương trong *Ngũ Liễu Tiên Tông*.
Ứng dụng: Đọc để hiểu “tiên Phật hợp tông” và quan hệ tính–mệnh trước khi vào công phu khí mạch.
柳华阳于乾隆甲寅续成，专论小周天后之大周天与漏尽慧命。以图立相：漏尽图、法轮六候、任督二脉、道胎、出胎、化身、面壁、虚空粉碎。核心：慧命即先天炁，藏于「窍」（海底龙宫、元关、极乐园）；漏尽即精走之机。三火（君火、相火、民火）顺去成人、逆来成道。下手—转手—了手—撒手：和合真种→风火炼舍利→温养道胎→出胎面壁。二候采牟尼、四候妙用、六候神功；任督河车成舍利，马阴藏相为漏尽成之验。会楞严华严，斥口头禅与打七害人。
⚡ Ứng dụng: 在金仙小周天筑基后，用以掌握法轮六候、采大药归中宫、十月道胎与出神面壁之次第，并辨真假禅修。
🔗 Liên quan: 金仙证论；仙佛合宗语录；楞严经
本书要证：成佛之“慧”若无“命”（炁之真实生机）则落空亡；成仙之“命”若无“慧”（元神觉照）则滞幻躯。故以佛语表丹功、以图示窍位，证明性命必须双融，漏尽方名真实慧命。
1. 读佛典时，把戒定慧落实为制心、调息、凝神。2. 依图认窍，却以气机动静验证，不迷信死位。3. 性命并进：静中养性，动中采命，互相为用。4. 以漏尽（精气神不外泄）为阶段硬指标。5. 防止“口头禅”与“只练气”两种偏枯。
较《仙佛合宗》更以图立教、以“慧命”一词钉死双修义。不同于刘一明偏理辩，柳书更近“给初学者的地图”；不同于东派同类阴阳，它坚持自身清净中之性命合一。