📋 Tóm tắt 提要
Ngô Quân tóm “huyền cương”: đạo sinh người, đạo đức, tu tiên khả học. Ba thiên dâng Đường Huyền Tông; vừa triết vừa tu luyện. Đại diện tư tưởng Thượng Thanh–trùng huyền trí thức đời Đường.
Ứng dụng: Nắm khung đạo luận và tu tiên khả học đời Đường.
🎯 Lý luận 邏輯鏈
道有「綱」：以道德、天地、神仙、修煉層次為總綱，從宇宙生成推到人間政治與個人修真，形成可總攝的義理骨架。
🔗 Chuỗi lý luận
1) 吳筠立論：先明道體與自然；2) 分綱目把散亂道術歸於本末；3) 神仙可學，但須循性分與修為階次；4) 政治秩序與個人性命同構於「道—德—仁義」；5) 駁斥詭誕方術，主張理性可講的修真；6) 結論：玄綱=把信仰重建為有層次的知識與工夫系統。
⚡ Thực hành BaZi
1) 先定命局「性分」：印食主性理，財官主事功，劫刃主武烈，對應可學之神仙路徑；2) 依大運階段設階次目標（煉己/延年/辦事）不越級；3) 用神有氣則「可學而至」，用神破敗則先補基；4) 流年合會為「得師得法」象，沖剋為「檢討綱目是否紊」；5) 合參格局清濁，濁重者重德行綱，清者重玄思綱。
⚖ So sánh
較《坐忘論》更系統、更入世（含治國）；較《玄珠錄》更綱舉目張、少機鋒。是唐代上清/重玄背景下「理論總綱」型文本。
🇻🇳 Bản dịch Việt 越譯
Tông Huyền Tiên Sinh Huyền Cương Luận (Ngô Vân) lập cương lĩnh đạo giáo: Đạo là gốc, đức là dụng; vô vi là thể, hữu vi là quyền. Luận chia: đạo tính, đạo đức, đạo dụng; dạy người lấy hư tĩnh làm gốc, từ kiệm làm hành, bất tranh làm đức. Trị thân như trị quốc: ít dục, ít sự thì an. 'Huyền cương' là sợi chỉ xuyên suốt: hợp thiên địa, thuận tự nhiên. Cốt lõi: nắm cương thì mắt lưới mở; nắm Đạo thì muôn pháp có chỗ.