Tập quy chế cung quán Toàn Chân: chỉ mông, trâm phi, du phương lễ sư, đường môn giới lạp, tọa bát quy thức, tam bất khởi thân, cùng trách phạt bảng của Vương Trùng Dương và quy bảng của Khâu Xử Cơ. Vừa giữ ngoại quy (xuất gia, trụ am, tọa bát) vừa hướng nội (kiến tính vi thể, dưỡng mệnh vi dụng, từ bi khiêm hòa). Là tài liệu then chốt về chế độ tăng đoàn Toàn Chân.
Ứng dụng: Nghiên cứu thanh quy cung quán Toàn Chân; tham chiếu khi thiết kế giới luật–cư trú đạo viện.
Toàn Chân Thanh Quy là bộ quy tắc thanh quy tòng lâm Toàn Chân: giới luật, nghi thức hàng ngày, đãi ngộ sư huynh, vào–ra quán, trừng phạt vi phạm. Giáo nghĩa: «清规» giữ thanh tịnh đạo phong; tu hành không chỉ nội đan mà còn «持戒威仪». Thuật ngữ: 清规、戒律、住持、执事、云游、犯规. Nội dung điển hình: không sát sinh, không uống rượu, không gian tà; giờ công khóa; phép tiếp khách–hành cước. Đây là văn bản thể chế–luật nội bộ, phản ánh tổ chức tự viện Toàn Chân sau Vương Trùng Dương–Thất chân. Ứng dụng quản lý đạo quán và giáo dục đệ tử.
⚡ Ứng dụng: Áp dụng quản trị đạo quán Toàn Chân: giới luật, phân công chấp sự, kỷ luật đệ tử, giữ thanh quy tòng lâm.
🔗 Liên quan: 重阳立教十五论；全真坐钵捷法；三洞众戒文
The pure regulations prove that communal law is a spiritual technology: without precept, schedule, and hierarchical correction, “complete reality” talk collapses into egoic freedom. Monastery rules are not obstacles to Dao but the exoskeleton that keeps xing-ming work possible. Liberation is downstream of obedience to a shared form.
1) BaZi clients with strong 伤官/劫财: design personal qinggui (sleep, speech, spending). 2) Map 官杀 as useful “regulation gods,” not only oppression. 3) Weekly self-court: confess breaches; small penalties. 4) Group practice > lone heroics for unstable charts. 5) In 官印 luck, institutionalize habits permanently.
Unlike 功课经 which scripts liturgy, 清规 scripts behavior law. Unlike solitary Shangqing ascent, it is coenobitic. More ethical-legal than 胎息’s breath focus, yet serves the same non-leakage goal.