Kinh điển Hoàn Nguyên giáo; 24 phẩm, bàn ngộ tính—hoàn nguyên, kiếp nạn và cứu độ bằng linh phù của Vô Sinh. Có phẩm “cổ nhân sợ chết chạy núi”, phản ánh tâm lý mạt thế cuối Minh. Được thu trong Trung Hoa trân bản bảo quyển.
Ứng dụng: Nghiên cứu Hoàn Nguyên giáo và mô típ “gửi thư—cứu kiếp” bảo quyển.
还源系/无为教门宝卷。以“悟性”见本来，“还源”归真空家乡；无生差灵符救劫度人。破外道杂修，倡自性还源。术语：悟性、还源、灵符救度、归家、无生。常与还源祖传说及无影山叙事相连，影响后续大乘、圆顿支派。
⚡ Ứng dụng: 把握“还源”作为教门共名如何与罗教真空、老母救劫话语合流。
🔗 Liên quan: 销释接续莲宗宝卷；正信除疑无修证自在宝卷；古佛天真考证龙华宝经
本卷论证：众生本具不坏之「还源」自性，只因识神逐境而失家；悟性不是另求外佛，而是识破红尘假相、归根复命。末劫之苦不可解于外力，唯有自悟还源、领受无生灵符，方能既渡己又渡众。
1) 排盘/观命先分「本命真体」与「运程假相」，不把十神喜忌当终极实相。2) 日主与用神分析后，加一层「还源」检核：此命是否执于财官表象而忘中和归根。3) 修持以静坐观心、念「真空家乡」类口诀收摄识神，配合戒杀斋素。4) 大运流年凶煞作「劫数示警」，用改心改行而非仅改风水应之。5) 教学时先立「自性可悟」前提，再讲干支技巧，防技艺压过见地。
较《金刚科仪》更强调「还源」教门专有的归根叙事与灵符解劫；较《归家报恩》更偏「悟性」认识论，而非报恩伦理。其差异在于把般若空观民间化为可操作的还源法门，并以无生灵符作为集体解劫的制度接口。