Giải “Hoàng Đình diệu nghĩa”, khuyên phụ dưỡng thần, biết động tĩnh xuất xứ để thân tâm an tĩnh. Có phần trích Hoàng Đình nội cảnh bí yếu lục giáp duyên thân và Hoàng Đình kinh quyết. Thuộc hệ giải–quyết nuôi thần theo Hoàng Đình.
Ứng dụng: Luyện dưỡng thần; kết hợp lục giáp–tồn tư.
Thuộc Chính Thống Đạo Tạng (chính nhất bộ), vô danh thị, chuyên luận dưỡng thần bằng pháp lục giáp. Cốt tủy: người thụ sinh phân linh đạo khí, hòa âm dương; nếu đắm thanh sắc vị dục thì vong thất chính niệm. Pháp chủ: (1) hô thần bội phù — mỗi ngày thanh đán tam khấu xỉ, tụng trực nhật thần danh (tòng thần 807 người, mỗi nhật nhất thần đương trực); (2) lục giáp lục ất phù tị tà, lục bính lục đinh tị binh, lục nhâm lục quý tị hỏa, lục mậu lục kỷ tị thủy, lục canh lục tân tị quan tư khẩu thiệt; (3) tồn niệm thanh long Mạnh Chương Giáp Dần, bạch hổ Giám Binh Giáp Thân, chu tước Linh Quang Giáp Ngọ, huyền vũ Chấp Minh Giáp Tử; (4) bế khí gian tụng Giáp Ngọ chí Mậu Tuất lưu khí thượng đẩu (lưỡng nhũ gian), Giáp Tử chí Mậu Thìn lưu khí hạ đẩu (tề trung) trị vạn bệnh. Tâm thần tam danh: Linh Chu, Linh Minh, Linh Hoàng. Thực trước tụng “bách cốc nhập vị, dữ thần hợp khí”.
⚡ Ứng dụng: Dùng khi tị tà, trị cấp bệnh, nhập sơn lâm/quân trận: bội lục giáp phù + hô trực nhật thần + khấu xỉ tồn niệm tứ phương thần. Kết hợp tụng phù 60 ngày (mỗi nhật phục nhất phù) để cảm thông trực nhật thần.
🔗 Liên quan: 黃庭內景秘要六甲緣身經；太上黃庭內景玉經；雲笈七籤卷十四
The text proves that spirit (神) is not conserved by force or abstraction but by nourishing the living body as the spirit’s dwelling; neglect of form depletes spirit, while regulated breath, organ harmony, and quiet visualization stabilize it. It argues that Shangqing immortality is a hygiene of presence: care for jing–qi–shen in situ rather than flight from the flesh. Longevity and spiritual clarity are two effects of one maintenance system.
1. Map BaZi weakness (e.g., weak Day Master, depleted Water/Metal) to concrete rest, diet, and sleep as spirit-nourishing, not mere lifestyle tips. 2. Daily: short seated regulation of breath before any chart work or ritual. 3. Reduce sensory and emotional leakage that the text treats as spirit-theft. 4. Use gentle organ-focused calm (not violent breath retention) when Fire is excessive in the chart. 5. Teach clients that 'cultivation' includes guarding the vessel that carries destiny’s expression.
Unlike pure Lingbao contemplative emptiness texts, this Shangqing work insists that spirit is cared for through embodied regimen. Unlike later neidan’s abstract lead–mercury algebra, it remains close to medical-hygienic imagery of the Yellow Court. Its proof is: no spirit without maintained dwelling.