Khớp catalog gần nhất là《上清丹元玉真帝皇飞仙上经》(Schipper/Komjathy DZ404; 提要体系同序). Một quyển, Động Huyền bộ ngọc quyết loại (không phải Động Chân như nhãn user). Bàn đạo Đan Nguyên Ngọc Chân Đế Hoàng, tồn tư Quỳnh Hoa Ngọc Phi, phi tiên lên cung trăng, thực khí ẩm châu. Thuộc Thượng Thanh tồn tư–phi thăng, không phải hoàn đan dược công.
Ứng dụng: Thượng Thanh tồn tư / nghi phi tiên; nghiên cứu nội cảnh đan nguyên.
即《上清丹元玉真帝皇飞仙上经》,南北朝上清存思飞仙经典,洞玄部玉诀类。述「丹元玉真帝皇之道」与绛台琼华玉妃哺饴之法。清斋三十日,存思琼华玉妃,飞登月中,食气饮珠、饵服神珠。托西城王君传大茅君。行十五年可受书为上清真人,御飞龙、从玉童出入太极。术语:丹元、玉真帝皇、琼华玉妃、服日中玉精、飞仙。
⚡ Ứng dụng: 上清派月华、存思飞升修炼;配合大洞存神与服日气法。
🔗 Liên quan: 上清大洞真经;黄庭内景经;上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经
The text argues that the 丹元 (elixir origin) is an innate spiritual core already present in the heart-center; cultivation does not create it but unveils and stabilizes it. Shangqing practice therefore prioritizes visualization, pure intention, and celestial correspondence over laboratory or sexual alchemy.
1) Locate Heart/Fire in BaZi as seat of 丹元; protect it from excessive Metal/Water assault. 2) Daily quiet visualization of a luminous pearl in the chest before charts or ritual. 3) Prefer charts with strong 印 (resource) for Shangqing-style inward work. 4) Avoid sexual or harsh alchemical methods when Day Master is already fragile Fire. 5) Use 甲/丙 days for opening practice, 庚/壬 for sealing and rest.
Distinct from Zhong-Lü and Complete Reality texts that stress staged jing→qi→shen conversion, this scripture assumes the jewel is already complete. Compared with 黄庭经, it is more theologically Shangqing (celestial hierarchy) and less organ-by-organ physiological.