Tổng tập đạo pháp phái Thanh Vi khoảng 25 quyển: nửa trước kể nguồn gốc và sư thừa, tuyên bố hội tụ Nguyên Thủy–Thượng Thanh–Linh Bảo–Đạo Đức–Chính Nhất; nửa sau liệt chư tướng và ~50 loại lôi pháp, phù chú, thiên thư. 《道法枢纽》 nhấn mạnh nội tu tâm tính và “điểm linh quang” là gốc, phù chú chỉ là ngọn—đánh dấu lý luận phù lục–nội đan chín muồi đời Tống–Nguyên.
Ứng dụng: Nghiên cứu Thanh Vi phái và lôi pháp; lý thuyết nội đan–ngoại phù
Nguyên, biên sau Hoàng Thuấn Thân; ~25 quyển Động chân bộ phương pháp. Tổng tập pháp Thanh Vi (nhất khí phân tam, hợp tam động chính nhất): nguyên thủy Thanh Vi ứng vận, sư thừa (Ngọc Thần–Thanh Vi–Lôi bộ), đạo nguyên; bàn soái lôi pháp (cửu đẩu dương mang lưu kim hỏa linh…), phù lục thiên thư, thanh vi xung pháp (hoàng chỉ cửu thốn, chú phong vũ lôi). Đặc trưng: tâm pháp + phù khí đồng dụng, “nội luyện–ngoại dụng” lôi đình, trị bệnh–cầu vũ–trừ tà.
⚡ Ứng dụng: Sổ tay hành pháp Thanh Vi: lập đàn, triệu tướng, vẽ phù lôi, cầu mưa/trừ tà theo phổ hệ sư thừa.
🔗 Liên quan: 清微神烈秘法；清微齋法；道法會元
The Qingwei Primordial-Descent Great Rites prove that high ritual efficacy descends from a primordial source through a pure (清微) lineage of thunder, talisman, and intentional method: power is not invented bottom-up but received and applied. Correct form channels 元降; wrong form blocks it.
1) Approach advanced ritual only with purity prep and proper training. 2) Align petition with Qingwei domains (exorcism, weather, healing as taught). 3) Integrate BaZi timing for rite hours without inventing seals. 4) Treat intention-speech-action as one circuit. 5) Verify by ethical aftermath and reduced disorder, not spectacle.
Compared with 法海遗珠 (anthology of many methods), 清微 is a school-system with a unified metaphysics of descent. Compared with internal 調氣, it is more theurgic and command-oriented.