Bốn chương: Ẩn chân hợp đạo, Nhập thất công phu, Lâm đàn triệu hợp, Phát dụng; kèm nội luyện phù đồ. Nối nội đan (luyện tinh–khí–thần) với ngoại dụng phù pháp; nhấn ‘đức giả đạo chi phù, thành giả pháp chi bản’, lấy chính khí hợp lôi tướng, thân đấu cương hợp thiên đấu cương.
Ứng dụng: Nội đan Thanh Vi; lôi pháp nội luyện; nghiên cứu hợp nhất đan–pháp.
撰人不詳，元代清微派道士所作，一卷，入《正統道藏》洞真部眾術類。言清微內丹：分清微隱真合道章、入室功夫章、臨壇召合章、發用章等，並有坐功睡法、黍珠造化、清微坐功、內煉陰陽雷神等。主「上藥三品，神與氣精；保精生氣，煉氣生神」；靜坐調息於丹田氣海煉化精氣，配合手印與神霄式雷法觀想（坎離成雷雨），臨壇則以內煉為召合之本。學界指出其吸收金丹南宗（張紫陽、馬丹陽等）理法，體現清微「內丹為體、雷法為用」。
⚡ Ứng dụng: 清微派核心丹法：命造精氣神弱者重保精煉氣；雷法行持必先入室功夫；與BaZi日主強弱、五行生剋調候相參。
🔗 Liên quan: 清微齋法；道法宗旨圖衍義；悟真篇
Qingwei asserts that thunder magic and salvation rites are powered by interior elixir achievement: without 丹, talismans are paper; with 丹, the body becomes the authentic seal. The text proves that external 法 is downstream of refined 性合道 and qi condensation.
1) Sequence client/practitioner work: stabilize body-breath-mind before aggressive 改命 rites. 2) In BaZi terms, build 印 and 日主 cohesion (the ‘furnace’) before moving heavy 财官. 3) Treat burnout after rituals as evidence of 丹 insufficient for the dispatch load. 4) Prefer daily micro-refinement over occasional spectacular ceremonies. 5) Judge authentic progress by quiet virtue and stable qi, not by dramatic spirit experiences alone.
Inner counterpart to 清微玄樞奏告儀. More alchemical than 定觀’s pure stillness, more interior than 天心設醮’s altar protocol. Its claim is strict: no 丹, no true 清微—differing from scriptures that grant efficacy mainly via recitation merit.