Lấy “thần thất” (tâm) làm đỉnh lò, lấy tám đức cương–nhu–thành–tín–hòa–tĩnh–hư–linh làm vật liệu xây dựng. Dung hợp Nho–Đạo, xem tu tâm là nền tảng đan đạo. Thuộc nhóm trước thuật của *Đạo Thư Thập Nhị Chủng*.
Ứng dụng: Tu dưỡng đạo đức–tâm tính song song với công phu khí; nền tảng “xây thần thất” trước khi luyện đan.
刘一明嘉庆三年著，以「修神室」喻修道，体用兼备、性命双修。八法如建材：刚（梁柱——斩恩爱、勇猛不退）、柔（木料——知雄守雌、屈己求人）、诚（基址——择善固执、至死抱道）、信（椽瓦——中孚不惑、大道之信）、和（门户——混俗和光、心平性柔）、静（墙壁——常应常静、真静非顽空）、虚（堂奥——一尘不染、先天自虚无来）、灵（主人——机活神圆、寂然感通）。有为无为各有法则，毫发差千里失。
⚡ Ứng dụng: 炼己阶段修养心性：遇魔难用刚，处众用柔，日用检点用诚信和静，入定用虚灵，以完成「神室」再谈药物火候。
🔗 Liên quan: 修真九要；通关文；修真辩难
本书证明：金丹之“神室”先由德性材料构成；刚柔诚信和静虚灵八德不具，则鼎器不立、神无所栖，炼气只成躁气。故修丹在技术之前，必须先完成人格结构之建造。
1. 每日自检八德：何处过刚、何处失信、何处不静。2. 以待人处事为炼己场，不只在蒲团上用功。3. 静坐前先平心，使“室”清净再调息。4. 把诚信和柔作为人际关系丹材，减少漏气 indignant 波动。5. 虚灵到来时不惊喜执着，以静守养之。
在丹经中少见如此系统的“以德筑鼎”。较《修真九要》更聚焦德性本体，较《通关文》更正面建设而非破关。它使龙门丹法明显区别于纯气脉技术流。