Công quá cách mang danh Lữ Tổ, liệt kê công (cứu sinh mệnh, phóng sinh…) và quá (sát sinh, hủy tổ…) theo số điểm. Khác bộ 《太微仙君功過格》 đời Tống trong đạo tạng, bản “Thuần Dương Lữ Tổ sư” là lớp thiện thư dân gian sau này, gắn tín ngưỡng Lữ Tổ–khuyên thiện. Ảnh hưởng mạnh đến thực hành tích đức của bình dân.
Ứng dụng: Ghi công quá hằng ngày; khuyên bảo vệ sinh mệnh; nghiên cứu thiện thư Lữ Tổ.
即道藏《太微仙君功過格》(金大定辛卯又玄子夢受於太微仙君;後世修真門常與純陽呂祖功過勸善合流傳持)。現存最早系統道教功過格:功格三十六條(救濟、教典、焚修、用事四門)、過律三十九條(不仁、不善、不義、不軌四門)。以半功至百功、半過至百過量化符藥救疾、濟貧埋骨、傳經度弟子、章醮拔亡及殺生邪淫等。方法:床首置籍,日下開功過兩行,月小比、年大比,與上天真司考校相契。
⚡ Ứng dụng: 修真之士每日自記功過、功過相折,遠惡遷善,作為內煉與濟世並行的量化戒律。
🔗 Liên quan: 文昌帝君功過格;彙纂功過格;了凡四訓
It establishes that immortal supervision (Taiwei/Lüzu) expands the ledger beyond literati success to full Daoist self-transformation: faults of desire, deception, and wasted qi are scored as obstacles to transcendence. The ledger is a ladder from ordinary morality toward xian-hood. Accountability is celestial and alchemical.
1. Add interior items to your log: anger, lustful fantasy, deceitful cleverness. 2. Count conservation of sexual and emotional energy as merit for weak charts. 3. Include helping others understand fate/cultivation as high merit. 4. Use Lüzu-style standards when your goal is deep neidan, not only career luck. 5. Pair scoring with repentance that actually restores qi (sleep, stillness).
More immortal-Daoist and interior than Wenchang's exam-career focus. Less encyclopedic than 彙纂, more lineage-flavored. Emphasizes transcendence metrics over purely social morality.