Kinh ngắn nhất nội đan sớm — kinh văn gốc chỉ 83 chữ. «Thai từ phục khí mà kết»: cốt PHỤC KHÍ (lặng hơi thở) + «thần khí tương抱» kết «thánh thai» nơi đan điền. «Giả danh thai tức, thực viết nội đan» (chú). Nguyên lý hô hấp điểm thành cốt lõi nội đan.
Ứng dụng: điều tức/phục khí nền nội đan
Kinh cực ngắn (khoảng 88 chữ), cựu đề Ngọc Hoàng/Cao Thượng Ngọc Hoàng thai tức kinh, ảo Chân tiên sinh chú (Vân Cấp Thất Thiêm). Định nghĩa thai tức: hô hấp như thai nhi trong bào, không ỷ khẩu tỷ. Trình tự: phục khí → kết thai → thai tức. «Phục khí» tại khí hải/hạ đan điền/huyền tẫn; thần–khí tương chú; «tâm bất động niệm, vô lai vô khứ, bất xuất bất nhập, tự nhiên thường trụ». Chú nhấn: khẩu tỷ chỉ là cửa, huyền tẫn ở đan điền; thần tử–khí mẫu, kết huyền thai tức nội đan.
⚡ Ứng dụng: Luyện hô hấp–ý niệm quy đan điền, thần khí tương thủ, tiến tới trạng thái thai tức như bước then chốt của nội đan.
🔗 Liên quan: 存神炼气铭；入药镜；抱朴子内篇
The text proves that ordinary mouth-nose breathing is a fallen, leaky mode, while return to embryonic respiration—qi circulating without coarse panting—restores the prenatal condition of life. Breath is the master variable: master the subtle breath and the spirit stabilizes; fail it and all other arts rest on a cracked foundation. Immortality is argued as reversion of respiratory ontology.
1) Build practice on lengthening, softening, and eventually 'closing' coarse breath before complex visualizations. 2) For BaZi 气虚 patterns (weak 印, exhausted 劫), prioritize 胎息 over intense movement. 3) Use lower-abdomen awareness as the 'womb' seat of breath. 4) Stop practice if breath becomes forced—force is anti-embryonic. 5) Pair sleep hygiene with 胎息: night repair as prenatal return.
More mono-causal (breath-rooted) than 养性延命录's multi-factor hygiene. Less palace-visualization than 黄庭, less cosmological strategy than 阴符. Unlike 存神炼气铭's dual slogan, 胎息经 elaborates the breath pole as the royal road.