Quyết nghi: chép kinh, lễ vật đệ tử khi thụ kinh, quy tắc nghi thức—tương ứng quyển 5 Động Chân Thái Thượng Thái Tiêu Lang Thư. Cùng DZ55 là mục 30 mục lục Đại Động.
Ứng dụng: Nghi truyền kinh·thụ lục·quy chế sao chép.
南北朝上清派佚名，一卷，洞真部玉訣類；與《洞真太上太霄琅書》卷五略同。分《師資行事》《太真九科》二篇，專講傳授《太霄琅書瓊文帝章經》之科儀：書經訣、啟告訣、傳諱訣、法信訣。母經稱太霄琅書為九天王飛霄之曲、瓊文帝章為九天之上文，凡修大洞三十九章、徊風混合帝一而無此文，則「九天王不納其音、天魔侵景」。訣本把「誦瓊文為先」落實為傳經寫經、齋告、存師諱、法信盟約等操作規程，是上清傳經科儀的專門玉訣。
⚡ Ứng dụng: 依師資行事傳授瓊文帝章，寫經齋告、存思師諱、持法信盟，使大洞修持得九天納音。
🔗 Liên quan: 高上太霄琅書瓊文帝章經；上清大洞真經；洞真太上太霄琅書
太霄琅书以“帝章”为天界宪法式文本，诀则证明：能解读并践帝章者，即获得太霄层级的话语权与气脉授权，文不是文学而是权力凭证。
1) 读高真经典先分“正文/诀”，诀指导练法。2) 命局见“食伤生财”却无印无官者，宜先立章法（戒律）再求通。3) 以帝章思维检视日常：何者可写进“自己的法典”。4) 修持时存想琼文在泥丸，如持令牌。
较《洞章》更强调“帝”之权威与太霄位阶；较一般玉诀更突出琅书作为天界文书的高贵材质象征，逻辑是授权而非仅开窍。