Thái Thượng Triệu Chư Thần Long An Trấn Phần Mộ Kinh

📋 Tóm tắt 提要

Kinh Động Huyền triệu chư thần long an trấn phần mộ: dùng trong nghi trấn mộ, an long mạch, dẹp quỷ tà quấy nhiễu âm phần. Bổ sung nhóm kinh an trạch–an mộ–trấn trạch trong tạng, gắn phong thủy–đạo pháp.

Ứng dụng: An trấn phần mộ, triệu long thần trấn táng

📖 Phân tích sâu 深度分析

Kinh an trấn phần mộ (rút từ *Động Uyên thần chú kinh* quyển 17 “Triệu chư thiên thần an trấn mộ trạch phẩm”). Nguyên nhân hung ương: tiền thế bất tín đạo pháp, an táng không đúng lợi ích niên nguyệt, kinh phạm thiên tinh địa tú bốn mùa → nhà cửa khan khổ, tiền cốc hao tán, phi hoành liên miên. Phương pháp: mời cao thượng đạo sĩ theo Linh Bảo điển thức,广建 đạo tràng, sám hối tội khiên, hô triệu long vương an phần. Long vương: Ngũ Đế long vương (thanh/xích/bạch/hắc/hoàng) + Tu Cát, Thâm Lâm, Đa Thiện… + 38 sơn thần long vương, 24 hướng thần long vương, thiên tinh bát quái thần long vương. Tụng kệ “Tuế đức trừ thanh quái… thần long điện bát biểu, vạn phúc ủ nhiên lai”.

世人今身貧困之者，是先世不信道法，不種善因。今世葬埋，不得亡人利益年月。營葬之所，亦有四時驚犯天星地宿。自今以後，世人若有墳墓不安，災衰競至者，可尋高上道士，如靈寶典式，廣建道場……呼召龍王，來安墳墓。歲德除青怪，熒惑化炎災。太白招七寶，辰門揖秀回。中尊鎮五墓，諸惡悉皆摧。

⚡ Ứng dụng: Tụng khi mộ phần bất an, hậu duệ suy bại, hoặc trước/sau cải táng. Kết hợp phong thủy phần mộ và nghi triệu long an trấn.

🔗 Liên quan: 太上洞淵神咒經；葬經；地理人子須知

🎯 Lý luận 邏輯鏈

Graves become dangerous when dragon-spirit veins are disturbed; calling and settling divine dragons re-pins the geomantic body of the tomb. The scripture proves that pacified dragon powers transform a restless burial site into a stabilizing anchor for the lineage.

🔗 Chuỗi lý luận

1. Premise: Land-dragons (earth veins) and spirit-dragons influence the corpse field and descendant luck. 2. Premise: Excavation, wrong orientation, or neglected rites agitate these dragons. 3. Inference: Invoking them by scripture recalls and stations them as guardians rather than agitators. 4. Inference: An ‘安鎮’ grave no longer leaks yin chaos into the living. 5. Conclusion: Geomantic peace is achieved by personifying and ritualizing earth-vein forces as summonable dragons.

⚡ Thực hành BaZi

1. Use when BaZi lineage problems coincide with known burial disturbance, construction near graves, or water/dragon vein damage. 2. Practice: survey site → invite dragon spirits → request stationing at key points (mound, water exit, direction gates) → seal. 3. Coordinate with professional fengshui correction; the scripture supplies spiritual authority for physical re-siting/repair. 4. For cultivation: treat home ‘dragons’ (ridge lines, water paths) with the same settle-and-guard logic on a smaller scale. 5. Avoid aggressive digging on ancestral sites without subsequent 安鎮.

⚖ So sánh

Unlike 正一醮墓儀’s sacrificial jiao protocol, this is a summoning-settling dragon scripture. It is more explicitly geomantic-dragonological than ethical-ancestral offering alone. Compared with general earth-god rites, it specifies 墳墓 stabilization via 神龍.

🇻🇳 Bản dịch Việt 越譯

Thái Thượng Đạo Quân cùng chư thiên đến rừng Trường Tang, bạch Nguyên Thủy Thiên Tôn: Thấy người ta chôn cha mẹ trên núi, lập mộ mong con cháu giàu sang, nay lại nhà cửa gian nan, tiền thóc hao, tai ngang liên miên, chăn nuôi lúa tằm không phát. Thiên Tôn đáp: Người đời nghèo khổ nay, vì đời trước không tin đạo pháp, không gieo thiện nhân; nay chôn cất không đúng lợi ích tháng năm, lại bốn mùa kinh phạm thiên tinh địa tú. Từ nay mộ bất an, tai suy dồn dập, hãy tìm cao thượng đạo sĩ theo Linh Bảo điển thức, lập đạo tràng sám hối, hô triệu long vương an trấn mộ, thì tai tan, phúc tụ. Thiên Tôn tuyên triệu: Đông Phương Thanh Đế Long Vương, Nam Xích, Tây Bạch, Bắc Hắc, Trung Hoàng, cùng các thần long vương tu cát, thâm lâm, đa thiện… ba mươi tám sơn, hai mươi bốn hướng, thiên tinh bát quái thần long vương. Tụng: “Tuế đức trừ thanh quái, Huỳnh hoặc hóa viêm tai. Thái Bạch chiêu thất bảo, Thần long điện bát biểu, vạn phúc ủng nhiên lai.” Ai chôn phạm thiên tinh địa cấm, thỉnh chính nhất đạo sĩ tụng kinh này, bái chư thần long an mộ, cửa nhà sáng, con cháu đông.