Tên catalog đầy đủ là《元始天尊说十一曜大消灾神咒经》, một quyển, Động Chân bộ bản văn loại. Nguyên Thủy nói với Thanh La chân nhân: tai họa do thập nhất diệu (nhật nguyệt ngũ tinh, La Hầu, Kế Đô, Tử Khí, Nguyệt Bột…). Lập đàn, tạc tượng, trì chú bảy–hai mươi mốt ngày để thượng tiêu thiên tai, hạ trừ độc hại. Gồm cửu tinh đô chú, ngũ tinh chú và chú từng diệu.
Ứng dụng: Nghi lễ tiêu tai tinh diệu; tụng chú bảo an xã tắc–dân sinh.
即《元始天尊说十一曜大消灾神咒经》，唐宋间出，洞真部本文类。元始天尊为青罗真人说：众生灾厄由五行推运、十一曜照临——日月五星及罗睺、计都、紫气、月孛。土火留伏、金木凌犯、罗计勃逆致灾。法：塑绘十一曜，建道场，持念神咒一七至三七日，修斋忏悔，上消天灾、下禳毒害。含九星都咒、五星咒及十一曜分咒。术语：十一曜、罗睺计都、紫气月孛、留伏凌犯、消灾神咒。
⚡ Ứng dụng: 星曜祈禳、本命消灾、国籙安星；可与斗醮、十一曜灯仪合用。
🔗 Liên quan: 太上洞真五星秘授经；北斗本命延生经；玉清无上灵宝自然北斗本生真经
The text proves that misfortune is structured by the eleven luminaries (Sun, Moon, Five Planets, Rahu, Ketu, Yuebei, Ziqi) whose malignant rays can be neutralized by mantra and ritual alignment. Destiny is not fixed fate but a field of stellar influences that respond to correctly timed sonic and liturgical intervention.
1) Map natal BaZi to 十一曜 afflictions (e.g. weak Day Master + harsh 七杀 ~ martial star pressure). 2) On days of afflicted planet (e.g. 土曜/火曜), recite the corresponding curse/mantra section. 3) Combine 安神 with 安星: calm spirit while ritually pacifying the star. 4) Use 太岁 and transit years as primary windows for 消灾 work. 5) After ritual, adjust lifestyle toward the element that balances the attacking luminary.
Unlike 太微帝君二十四神回元经 which is body-deity focused, this text is explicitly stellar-disaster oriented. It is closer to Buddhist-Daoist star pacification than to internal alchemy, and more systematic about eleven bodies than simple 北斗消灾 texts.