Nghi thức duyệt lục và lập tiếu cho hệ Thái Thượng tam ngũ chính nhất minh oai lục, do Đỗ Quang Đình san định từ nghi thiên sư cổ. Dùng vào các ngày bản mệnh, tam nguyên, bát tiết để kiểm lục, cáo thần, củng cố công đức thụ lục. Điển hình nghi duy trì quan hệ với thần binh trong lục sau khi thụ.
Ứng dụng: Nghi duyệt lục, tiếu tế Chính Nhất, thực hành duy trì pháp lục.
題「廣成先生杜光庭刪定」,一卷,收入《正統道藏》洞神部威儀類。據早期天師道《太上三五正一盟威籙》改編之閱籙醮儀:擇日設醮,發爐、出官,簡閱佩籙中所載功曹、使者、將軍、吏兵,呼名遣役,祈衛身消災、助國利民。體現「籙」不僅是名籍,更是可召之神將兵馬簿。杜氏刪繁就簡,使六朝閱籙傳統定型為唐末科儀範本,與《太上正一閱籙儀》為姊妹篇,一略一繁,同屬正一法籙實踐核心。
⚡ Ứng dụng: 受籙後定期「閱籙」以激活神將、核對道職;甲子、庚申、本命、三元等日行持;與本命、流年危難時之祈禳直接相關,是正一實修而非紙上命理。
🔗 Liên quan: 太上正一閱籙儀、太上三五正一盟威籙、正一修真略儀
The Zhengyi covenant’s power is maintained by periodic inspection of registers (閱籙) within a jiao offering frame. The text proves that spiritual office requires audit: allies (gods/spirits bound by 盟威) must be reviewed, thanked, and reordered. Without inspection, covenant decays into empty title.
1. Schedule periodic ‘register review’ of your commitments: vows, practice items, talismans, ethical rules. 2. In BaZi yearly work, do mid-year and year-end audits of useful-god strategy vs. actual behavior. 3. Pair review with offering/thanks (gratitude rites or concrete repayment of debts/favors). 4. Correct misaligned spirit-work or life contracts promptly—do not wait for crisis.
Fuller jiao-inspection system than the shorter 太上正一閱籙儀. More covenantal-administrative than house-only 醮宅. Differs from Neidan texts by externalized alliance accounting rather than internal elixir metaphor.