Bốn quyển thuật Lục Nhâm – binh âm dương mang màu đạo giáo: hỗn nguyên thức, cửu tinh thức, thập can thức, tạo pháp phục khí giới, phù chú tồn thần. Tựa thuật Tôn Tẫn học quỷ cốc, bạch viên trao thư; dùng cho ẩn hình, phá tặc, hộ thân, chọn ngày. Là bản đạo kinh Lục Nhâm hiếm trong Chính Thống Đạo Tạng, khác với Lục Nhâm đại điển thế tục.
Ứng dụng: Phù Lục Nhâm, cửu tinh; binh pháp–hộ thân theo khung đạo thuật.
宋佚名，道藏洞神部方法类四卷。序称孙膑于鬼谷园遇白猿授「六甲天厌」「六丁天厌」，实为兵家六壬与符咒混成之书。内容含混元式、天元/地元/人元式与符、二仪式、造褙子、九星式等；教人书符、造法服器械、存思召将、步斗咒兵。核心咒诀如「六甲九章，天圆地方……太乙为师，日月为光，禹步开道，蚩尤避兵」，用于隐遁、避兵、诛寇与役使六丁六甲，属道教化的六壬兵符传统。
⚡ Ứng dụng: 斋戒百日后书混元/三元符、步斗诵六甲咒，用于隐身、避兵、斩邪与军事择吉。
🔗 Liên quan: 黃帝太乙八門入式訣；六壬大全；太上三五正一盟威籙
The text proves that Liuren's 'bright mirror' works by making the hidden (陰) structure of a query legible through stem-branch and spirit-general mapping; the oracle is valid because it reflects an already-existing covert pattern, not because it invents the future—hence symbols (符) and yin-reading are one epistemic act.
1) When reading BaZi, separate 'already structured yin pattern' from 'still-negotiable human response'—Liuren logic trains this split. 2) Use fixed symbolic anchors (one primary useful god, one taboo god) as 符 to prevent interpretive drift mid-reading. 3) For questions about hidden rivals or secret disease, prioritize earthly-branch hidden stems as the 'yin mirror' layer. 4) Before consulting any oracle, write the question in one sentence to stabilize the mirror; vague questions fracture the map.
Unlike Taiyi Eight Gates' strategic timing focus, this text centers epistemic mirroring of the hidden. Unlike pure talisman scriptures, it binds 符 to calendrical computation rather than to ritual power alone.