Pháp lục Chính Nhất thời Minh, lấy Huyền Thiên Chân Vũ đại tướng làm chủ, lãnh binh trừ ma hộ mệnh. Gồm thỉnh lục pháp từ, danh tướng, thần chú và nghi bái thụ tại long hổ sơn Thiên sư môn hạ. Phù hợp tín chúng cầu bảo mệnh, diệt ma, tiêu tai.
Ứng dụng: Thụ lục Chân Vũ, hộ thân trừ ma, cầu thọ
Vô danh, Minh sơ Chính nhất (nhắc Trương Chính Thường, Trương Vũ Sơ, Trương Vũ Thanh), một quyển Chính nhất bộ. Là ngoại lục chân vũ tướng quân: truyền độ phù lục Huyền thiên đại thánh Chân Vũ vô thượng tướng quân, dẫn ba mươi vạn binh. Nội dung gồm tượng thần, phù đồ, danh sách tướng lại (giáp tử thần tướng – đinh tỵ ngọc nữ, thiên sát–thời sát, ngũ lôi, thiên quan địa trục…), ba chú: nhiếp quỷ thần, khu quỷ thần, sát quỷ thần; cùng thỉnh lục pháp từ, phá khoán phân hoàn, tổ huyền chân tam sư ngọc húy. Công năng tuyên xưng: bảo mệnh hộ thân, diên sinh độ ách, tịch trừ ma mị, đoạn diệt bất tường. Thuộc hệ ngoại lục (tướng lục) của long hổ sơn thiên sư, gắn Bắc đế–Huyền vũ tín ngưỡng.
⚡ Ứng dụng: Thụ lục để phụ thân hộ mệnh, trấn tà trừ yêu, cầu Chân Vũ che chở; dùng trong nghi thỉnh lục long hổ sơn và tu trì tụng chú hộ thân hàng ngày.
🔗 Liên quan: 太上正一延生保命籙;玄天上帝啟聖錄;北帝伏魔經法
The text proves that martial-exorcistic power under Zhenwu is licensed as a specialized generalship, not as generic 'northern spirit' devotion. The 籙 constructs a chain of command: the recipient becomes a subordinate officer under the Supreme General, authorized to deploy specific troops against demonic disorder. Protection is thus military-administrative, contingent on loyalty, purity, and correct use of the general's seal and roster.
1) In BaZi, when 七杀/偏官 or 羊刃 patterns need constructive channeling, use Zhenwu-register logic: bind 'killing qi' to lawful command and protective mission. 2) Before martial-exorcistic rites, reaffirm subordination and purity rules as preconditions of cover. 3) Map client's 'enemy' problems (lawsuit, bullying, nightmares) to orderly 遣兵 steps rather than vague prayer. 4) Schedule strong fire/water balancing work with awareness of Zhenwu's north/martial symbolism as regulation of excess, not aggression cult. 5) Keep the 籙's ethical limits explicit: no private revenge under sacred commission.
More specialized than general 正一盟威 multi-office registers; it is a single-commander martial portfolio. Differs from 延生保命籙, which prioritizes life-preservation and destiny-stabilization over combat hierarchy. Unlike popular Zhenwu hagiography, the 籙 is about commission and troops, not only mythic biography.