📋 Tóm tắt 提要
Chú 《太上黄庭外景经》 nguyên đề Vụ Thành Tử, thu chủ yếu trong 《云笈七签》 quyển 12 (và các bản 《道藏精华》). Nhấn bảo tinh tích khí, tồn thần thủ nhất, thường thủ đan điền; hợp nghĩa gốc ngoại cảnh. Khác hẳn chú Lương Khâu Tử và Lưu Xử Huyền đã loại trừ.
Ứng dụng: Bản chú cổ nhất còn dùng được cho Ngoại cảnh; đối chiếu Lương Khâu Tử và Tưởng Thận Tu.
🎯 Lý luận 邏輯鏈
註《黃庭外景》證明「外景」並非外求山水，而是把身中宮府投射為可觀之景；注疏論證：讀經若不能還原為身圖，外景只是詩，註的任務是把詩畫回身體地圖。
🔗 Chuỗi lý luận
1. 外景經以七言描述身神身景。 2. 字面易被讀成神話地理。 3. 注將地名神名映射臟腑宮室。 4. 映射後存思有座標。 5. 座標使「誦經」變「行經」。 6. 結論：註解完成從文學空間到身體空間的同構證明。
⚡ Thực hành BaZi
1. 邊誦邊指（或意指）對應部位。 2. 建立黃庭簡圖：上中下三部八景。 3. 誦後靜守黃庭中宮數息。 4. 命理看日主坐支、強弱如宮府虛實，指導存思側重。
⚖ So sánh
異於《內景》更密的臟真系統，外景較疏朗；註重「景—身」翻譯。與上清洞房真諱比，黃庭更普及、更誦持導向，密諱權限色彩較淡。
🇻🇳 Bản dịch Việt 越譯
「Thái Thượng nhàn cư tác thất ngôn, giải thuyết thân hình cập chư thần. Thượng hữu Hoàng Đình hạ Quan Nguyên, hậu hữu U Khuyết tiền Mệnh Môn. Hô hấp lư gian nhập đan điền, ngọc trì thanh thủy quán linh căn.」 Thái Thượng làm thơ bảy chữ, giải hình thần trong thân. Hoàng Đình ở giữa, Quan Nguyên dưới rốn ba tấc; U Khuyết là hai thận, Mệnh Môn là rốn. Thở qua lư (mũi miệng) vào đan điền; miệng là ngọc trì, nước trong tưới linh căn (lưỡi/thận tinh). Chú bảo: biết tu thì trường tồn; Hoàng Đình trung nhân mặc áo đỏ; đóng cửa gìn tinh, đan điền tinh khí vi diệu. Ngoại cảnh thiên về hình khí hô hấp, phối nội cảnh tồn thần.