Kinh một quyển, chia Hóa đạo phẩm, Ngũ hành phẩm, Huyền lý phẩm. Khuyên tu tâm luyện tính, thanh tâm quả dục, kết hợp đạo dẫn–thổ nạp để độ thế thành tiên. Văn ngắn, có chú, theo lối Thái Thượng cáo Tả Huyền chân nhân.
Ứng dụng: Tu tâm, đạo dẫn thổ nạp, giáo hóa độ thế.
Kinh Động Thần bộ, khoảng Đường-Tống, ba phẩm: Hóa Đạo, Ngũ Thái, Huyền Lý. Cốt tủy: tu tâm luyện tính, thanh tâm quả dục — “trì trai phụng giới, đạm bạc vi môn, thân tâm thanh tĩnh, vô ái vô tăng”. “Thiên địa dữ nhân, nguyên đồng nhất căn”; sinh tử họa hoạn chủ yếu ở sắc thân. Huyền lý phẩm bàn “xan tân phục khí”: luyện kim đan lấy tân dịch làm bản; phục khí lấy ngũ hành chính khí. Thuật ngữ: hóa đạo, ngũ thái, xan tân phục khí, kim đan dĩ tân dịch vi bản. Kết hợp đạo đức tu thân với kỹ thuật phục khí, không thiên về phù lục.
⚡ Ứng dụng: Dùng làm nền tảng trước khi học phục khí/kim đan: trai giới, thanh tĩnh, sau đó mới xan tân phục khí theo ngũ hành.
🔗 Liên quan: 太清服氣口訣；黃庭外景經；太上老君說常清靜經
Kinh chứng minh «hóa đạo» là biến đời thành trường tu: độ thế không kéo người ra khỏi đời, mà hóa tham sân thành đạo khí. Tiên đạo là kỹ năng chuyển hóa hoàn cảnh thế tục thành tư lương xuất thế.
1) Chọn một việc đời (việc nhà, nghề) làm đàn luyện; 2) Mỗi xung đột là bài hóa sân–chấp; 3) Dụng thần Bát Tự = «chất» cần hóa, không phải chỉ thần may; 4) Kết hợp bố thí–khẩu đức–tĩnh tọa; 5) Đánh giá độ thế bằng mức ít bị đời lôi, không bằng trốn đời.
Khác kinh xuất gia dứt tục, bản này hóa đạo ngay thế. Khác thuần giáo lý đạo đức, nó gắn «hóa» với tiên đạo. Gần Tịnh Minh/Toàn Chân nhập thế hơn Lâu Quán ẩn sĩ.