Tựa “Thái Thượng Động Huyền Linh Bảo Thiên Đồng Kinh” không có trong Tạng; bản chuẩn là Thái Thượng Thái Thanh Thiên Đồng hộ mệnh diệu kinh (DZ632, Động thần). Kinh ngắn, tụng để thỉnh chư thần–Bắc Đẩu–kim đồng bảo hộ, trừ tà trị bệnh, diên niên. Có phó chú linh phù và truyện cảm ứng ở Mao Sơn.
Ứng dụng: Tụng trì hộ mệnh, đới phù/thôn phù trị bệnh trừ tà
即《太上太清天童护命妙经》，约宋代，茅山梁悟真受老君所传。属护命消灾诵持类。正文以「皇天生我，皇地载我」起，连呼日月星辰、诸仙、司命、太一、玉宸、三官、五帝、北辰、南极、北斗、金童玉女、六甲六丁、天门地户、八卦九宫、阴阳五行、四时，皆「护我／荣我／辅我」，结以「我命著我」「太清玄籍」。每日清朝念三至七遍乃至百遍，召十方灵宝仙众、三元将军、翊天四师、飞天神王、破邪金刚等护持。附符与魁罡星名，强调驱邪护命、身强体轻、延年。术语：天童护命、太清玄籍、六丁六甲、魁罡、急急如律令。
⚡ Ứng dụng: 每日清晨持诵护命：出行、遇邪、病厄时念经召将，求延年消灾、身神安泰。
🔗 Liên quan: 太上老君说常清静经；北斗延生经；太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经
The scripture argues that the Heavenly Lad (天童) force—youthful luminous spirit—can be reawakened by recitation to repel plague, weapons, and evil qi. Spiritual juvenescence is a protective technology: return to pure 童状态 immunizes against corruption.
1) For charts with exhausted 印 or premature aging signs, prioritize 天童-style light recitation at dawn. 2) Pair with Wood/Fire gentle rising practices (肝魂/心神). 3) Use in 病符 and epidemic-fear years as qi hygiene. 4) Visualize inner child-light in the niwan or heart while walking. 5) Avoid cynical over-analysis immediately after practice—protect 童心.
More protective-rejuvenative than philosophical Daodejing commentaries; less star-focused than 十一曜经. Among Lingbao texts, it specializes in luminous youth as apotropaic principle rather than full 度人 cosmology.