Lấy pháp làm quy củ và chúc (đuốc) làm ánh sáng để soi tối, chỉnh tà. Mười chương giảng trai giới, tĩnh tư, hình–khí–thần hợp nhất, thường gắn với nghi thắp đèn và trai pháp Linh Bảo.
Ứng dụng: Trai giới, đèn pháp, tu tâm định chí trong khoa nghi Linh Bảo.
隋唐靈寶齋法要旨，近陸修靜《靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》。以「法」為規矩、「燭」為開昏之明：齋不可不見此經，故名法燭。十章配合宿啟一章、六時行道六章、三時思神三章。核心：生賴神與氣，失神五臟潰、失氣顛亡；聖人立齋「因事息事，禁戒關內寇，威儀防外賊；禮誦役身口，思神役心念」。又闡三因（神氣形）、五主（精神魂魄氣）、人身三一（中神、左魂、右魄），及「守道靜思、忘身得定」。每章結以《道德經》句，融嚴遵《指歸》義，是靈寶齋的理論與實踐手冊。
⚡ Ứng dụng: 臨壇修齋時按十章法燭行宿啟、六時行道、三時思神，以齋直治身、守神氣合道。
🔗 Liên quan: 洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀；太上洞玄靈寶上品戒經；太上洞玄靈寶智慧觀身經
法如燭，破暗不破物：证明智慧与教法的功能是照见业障与妄念，使行者自见路径，而非外力替代行走。
1) 遇困境先求“照见原因”，再求改运术。2) 八字食伤为用者，以法烛开发明慧，忌用暗锤硬砸。3) 诵经意在生慧光，不在完成次数。4) 定期复盘，如添油续燭，防明熄。
比《智慧观身经》更侧重“法能照”的隐喻；观身重反观身体与行为，法燭重教法作为光明源。比救苦经更少情感救度、更多认知照明。