Kinh Linh Bảo hộ mệnh–hộ đồng: người đời phạm ác tinh xấu túy khi ra vào cửa, tụng kinh thì Bắc Đẩu thất tinh đồng tử, ngũ thần đồng tử và thập phương thiện đồng tử đến hộ vệ. Cầu tự, bảo trường niên, tiêu tai giáng phúc cho nam nữ và trẻ nhỏ.
Ứng dụng: Tụng hộ đồng, cầu tự, tiêu tai tinh sát
Kinh Linh Bảo bảo hộ đồng tử/phụ nữ thai sản. Mệnh thuộc Bắc Đẩu, thất tinh tam đài, phụ bật hoa cái, bản mệnh tinh quan, nguyên thần chân quân, 28 tú, tứ đẩu, tam quan… Tai họa do xung đột thiên cẩu thiên hà, ác tinh xú tú, tam sát lục hại. “Thất thần đồng tử” là tinh khí Bắc Đẩu thất tinh: Thiên Bồng, Thiên Nội, Thiên Xung, Thiên Phụ, Thiên Cầm, Thiên Tâm, Thiên Trụ — giáng khi thai bảy tháng, khai minh cửu khiếu, ký tính danh. Thỉnh ngũ phương thần đồng tử (Cửu khí/Tam khí/Thất khí/Ngũ khí/Nhất khí) độ thoát bệnh theo bốn mùa. Nam Đẩu thêm ích toán phù, Bắc Đẩu lạc tử tịch. Cứu “cách tinh hà” — nam nữ bị ngăn cách bên 36 tinh hà, bị thiên cẩu địa cẩu cách trở.
⚡ Ứng dụng: Tụng khi cầu tự, bảo thai, bảo hộ trẻ nhỏ khỏi sao sát, tinh hà, thiên cẩu. Dùng trong nghi hộ đồng và giải hạn nhi đồng.
🔗 Liên quan: 太上說六甲直符保胎護命妙經;太上玄靈北斗本命延生真經;靈寶天尊說祿庫受生經
Children are spiritually porous and therefore specially exposed to opportunistic afflictions. The Lingbao scripture proves that dedicated protective recitation and ritual coverage can shield minors until their qi and fate structures mature.
1. In pediatric BaZi: weak daymaster, heavy Killings, or empty hour pillar often mark need for 護童 measures in early luck cycles. 2. Practice: short daily recitation by parents + clean sleep space + avoid funerals/fright stimuli during vulnerable ages. 3. Timing: reinforce protection at seasonal changes and before school/travel transitions (驿马 years). 4. Cultivation for parents: regulate household anger and impurity as these open the child’s field. 5. Graduate the child into adult self-cultivation rites rather than permanent infantilization of protection.
Unlike adult 延壽 or 消災 texts, the beneficiary class is age-specific. Compared with general Lingbao salvation scriptures, it narrows to child vulnerability. It differs from grave/ancestor rites by focusing on living immature persons, not the dead.