Bản duyệt lục Chính Nhất do Đỗ Quang Đình biên tập, quy định ngày giờ và trình tự thỉnh lục, đối lục, cáo tạ. Nhấn mạnh định kỳ duyệt lục để thần binh trong lục không rời, công quả không suy. Cặp đôi với các nghi tiếu lục cùng hệ thiên sư.
Ứng dụng: Thực hành duyệt lục định kỳ, nghi thiên sư, lịch pháp đạo sĩ.
題「廣成先生杜光庭集」，一卷，收入《正統道藏》洞神部威儀類。內容與《太上三五正一盟威閱籙醮儀》大體相同而文字稍繁，同屬早期天師道閱籙儀之唐末改編本。明言凡受正一法籙，常以甲子、庚申、本命、三元、三會、五臘、八節、晦朔等日澡漱入戶、上香存神、陳籙簡閱。詳出官請將程序，使籙中神真「如對君父」。與盟威閱籙醮儀對讀，可見杜光庭統一正一科儀、保存漢魏天師道閱籙傳統的努力。
⚡ Ứng dụng: 正一佩籙者日常/節令閱籙時日表；「本命日」與八字日柱直接重合；三會五臘、八節為道門公共時間節奏，可納入修行與擇日曆。
🔗 Liên quan: 太上三五正一盟威閱籙醮儀、正一威儀經、赤松子章曆
Inspection of registers is itself a complete minimal rite proving that legitimacy can be refreshed through focused review. The argument is that the core of Zhengyi authority is the living register relation, which must be periodically re-actualized. Streamlined 閱籙 is maintenance of identity.
1. Monthly re-read your core precepts and practice charter aloud—simulate 閱籙. 2. In BaZi, revisit natal ‘register’ (day pillar essence) when luck changes; re-authorize strategy. 3. Before major decisions, inspect whether current methods still match your role and capacity. 4. Drop practices you no longer rightfully hold energy or ethical right to perform.
Narrower than 三五正一盟威閱籙醮儀 (less full jiao apparatus). More identity-focused than 解五音 curse-resolution registers. It is the pure logic of audit, not of therapy or house pacification.