Chí chí Đông Nhạc Thái Sơn, gồm phong thiện, miếu vũ, bi minh và danh tích. Kết nối quốc tế Đạo – Nho – dân gian qua hệ thống Đông Nhạc đế. Dùng tra cứu bi ký và lịch sử tế tự Thái Sơn.
Ứng dụng: Tra bi ký, miếu vũ và nghi lễ phong thiện Thái Sơn
Đông Nhạc Thái Sơn — “đệ nhất ngũ nhạc”, trung tâm phong thiện. Các bản chí (vd. Nhã Vũ-lộ/Kim Khải v.v.) phân: thiên chương kỷ, thịnh điển, đồ khảo, Đại chí, chi sơn (Lương-phụ, Xã-thủ, Đình-đình), xuyên tuyền, từ miếu, trật tự, phong thiện chí. Lớp nghĩa: (1) đế vương phong thiện báo thiên; (2) Đông Nhạc đại đế chủ sinh tử/minh ty dân gian; (3) thạch khắc, triều sơn hương hội. Nối trực tiếp《封禪書》《郊祀志》với thực địa từ miếu–bi minh–hương tục, là “địa lý hóa” của thiên mệnh.
⚡ Ứng dụng: Đối chiếu sử–chí về phong thiện, Đông Nhạc tín ngưỡng và hương hội dân gian.
🔗 Liên quan: 史記·封禪書；漢書·郊祀志；岱史
泰山志要证：东岳是生死与政权双重门槛——上可封禅告天，下可主蒿里黄泉；一座山同时掌握「受命」与「受死」两端。因此泰山崇拜的逻辑不是地方山神那么简单，而是中国人「寿命—功过—国家命运」最强的地理法庭。
1. 大限交脱、病危祈请、诉讼昭雪，东岳/泰山系统在传统逻辑上优先级最高。 2. 命见「鬼门」类象（戌亥、墓库重重）可配合东岳赦罪、放生、烧纸钱合法民俗中的伦理化版本。 3. 企业/政权「受命」仪式可效封禅诚意：先有功业，后有告山。 4. 忌把泰山只当旅游打卡；在命理象征里它是生死衙署。
比嵩山更「司法」、比华山更「生死籍」、比武当更「帝国礼制」。《封禅书》《郊祀志》提供制度史，泰山志提供山体作为法庭的地方志证据。与九华地藏系统比：泰山偏中国本土阴司行政，九华偏佛教愿力救拔。