Tập thơ-văn-nghị luận郝大通 — nguyên 15 quyển nay 4. Lõi: «DỊCH TƯỢNG SỐ học» nền «TOÀN CHÂN ĐAN ĐẠO DỊCH học» — lấy quẻ hào càn khốn/hà đồ/lạc thư + đồ («càn khốn sinh lục tử đồ/«bát quái số hào thành tuế đồ») diễn nội đan. Thượng thừa Hán dịch tượng số, trung kế đồ thư dịch học, hạ khải toàn chân đan dịch hệ.
Ứng dụng: giao thoa Dịch học-nội đan toàn chân · tượng số Dịch phái hoa sơn
Hách Đại Thông (Quảng Ninh tử) soạn; Toàn Chân dĩ Dịch chứng đan. Gồm Giản yếu thích nghĩa Chu Dịch Tham đồng khế + đồ tượng (càn khôn tượng đồ…). “Dịch chi đạo dĩ càn vi môn, dĩ khôn vi hộ, dĩ bắc thần vi xu cơ, dĩ nhật nguyệt vi vận hóa.” Thuận thì lưỡng nghi tự, nghịch thì lục vị khuynh—nội đan đi nghịch. “Tình khứ tính tồn, mệnh tự quy nhi phụ chi”; “bảo hợp thái hòa”; “thực tướng phi tướng, chân không bất không”. Dùng càn kiện–khôn thuận, long hổ, huyền châu để nói đan đạo–dịch lý.
⚡ Ứng dụng: Đọc Toàn Chân Dịch–đan: lấy càn khôn, thuận nghịch, bảo hợp thái hòa làm khung luyện.
🔗 Liên quan: 周易參同契；郝太古真人語錄；金丹大要
Hao Datong argues that true realization is not progressive accumulation of techniques but a return to the primordial state (太古) in which yin–yang already balance without forced intervention. The text proves that cultivation succeeds only when the adept stops manufacturing dualistic effort and lets the original order of Heaven and Earth reassert itself in body and mind.
1) In BaZi, treat a chart’s extremes (strong Fire, weak Water, etc.) as invitations to restore balance rather than to “stack” favorable gods. 2) Prefer timing strategies that reduce forced action when Day Master is already strained. 3) In cultivation, use breath/stillness to drop intentional “doing,” then observe when qi settles of itself. 4) Map 太古 to the moment before preference: read ten gods without narrative self-defense. 5) When a luck pillar “helps,” ask whether it restores balance or inflates attachment.
Unlike 渐悟集’s stepwise awakening rhetoric, 太古集 privileges sudden reversion to origin over graduated insight. Unlike 磻溪集’s travel-and-encounter pedagogy, it is more cosmological and imagistic. Its distinct claim is that the goal is not better technique but pre-technique order.