Bút ký chí quái bốn quyển, ghi ba loại dị sự: nhân sự lạ, quỷ thần, và phong thổ dị thường. Tác giả ghi chép theo lối kiến văn, ít tô vẽ, mang tính sử liệu và phong tục học. Bổ sung mảng bút ký dị sự Giang Nam đầu thế kỷ XIX.
Ứng dụng: Đối chiếu dị sự, phong tục và kiến văn Giang Nam đời Thanh
《三异笔谈》四卷，清许仲元道光七年（1827）前后著。「三异」指异人、异事、异闻，但志怪成分甚少，主体是幕府官场轶事、滇黔风土、奇案与时事（如西洋巧器）。方法近「杂事笔记」：以亲历幕僚见闻为骨，偶涉神怪以资谈助。术语有「三异」「笔谈」「轶事」「奇案」。四库归小说家类宜入杂事之属，非典型搜神体。价值在保存清中叶官场礼仪、边疆风物与中西器物接触记录，可与《客窗闲话》《履园丛话》对读。
⚡ Ứng dụng: Tham khảo tạp sự mạc phủ và dị văn biên cương đời Thanh, ít dùng làm sách thuật số thuần túy.
🔗 Liên quan: 客窗闲话；履园丛话；池北偶谈
将异象分门别类加以笔谈，证明异常世界可以被理性分类与讨论，而不是只能恐惧或迷信。‘笔谈’意味着书写即思考：记录细节、比较异同、追究来历，使神异进入知识程序。逻辑上，分类能力本身就是对混沌的征服。
1) 把流年事件分为：人事异、身体异、器物异、梦兆异，分别对应官杀、疾厄、财库、思想宫。2) 断事前列‘可信度等级’：亲历/目睹/转述/传说。3) 对同一征兆做三因分析：气运、心理、环境，避免单因论。4) 建立个人异象词典，半年复盘修订定义。5) 遇怪事先分类再行动，防止恐慌性改命操作。
比《翼駉稗编》更有文人考证与分类意识，比《咫闻录》更强调可谈之‘理’而非仅近闻之‘信’。其贡献是把志怪从感官刺激提升为可讨论的知识对象。