Sáu quyển, khoảng 32 bộ sám khoa (thượng tự Tam Thanh Tứ Ngự đến lôi ôn chư bộ). Bù chỗ *Đạo Tạng* thiếu sám pháp đầy đủ; bản thông hành trong *Trọng San Đạo Tạng Tập Yếu*.
Ứng dụng: Sám hối, tạ tội, báo ân trong trai đàn đời Thanh–cận đại.
明清以降道教（及部分佛道交融）懺儀總集或選編，彙錄各类「寶懺」儀軌：九幽、三元、北斗、呂祖、關帝等。性質是禮懺科本之「大觀」——便於宮觀選用。內容以歸命、禮方、懺悔、發願、回向為結構，重在罪業洗滌與福德增長。
⚡ Ứng dụng: 傳統「消災解厄、改過遷善」的儀式語境；可對應命理諮詢中歲運災厄、健康官非時的文化安慰與倫理轉化，非改命算法。
🔗 Liên quan: 太上慈悲道場滅罪水懺, 玉皇宥罪錫福寶懺, 關聖帝君大解冤經
罪業障道與致禍的機制可被「懺」打斷：懺不是情緒道歉，而是公開確認過失、立誓改過、以儀軌重寫自我敘事與氣場。大觀彙編論證：不同懺本對應不同罪型與神系，但共同證明「知罪—發露—悔改—還淨」是可操作的轉運樞紐。
1. 八字逢刑沖破害、官非、災病年，先做「行為審計」再談化太歲。 2. 修煉平台期檢討戒行與人際虧欠，用懺法思維清場。 3. 將懺悔具體化為可檢行為（還債、道歉、止惡），忌空念經文。 4. 比較不同懺本，選與自身罪型相應者，避免雜修。
異於感應篇之側重日用善惡簿記，懺法強調儀式化發露與集體/壇場見證。異於純心理「自我原諒」，它要求對超越性秩序負責，故約束力更強。