Lôi pháp “trung hiếu” lấy Gia Cát Vũ Hầu làm chủ soái sát phạt liệt lôi. Kết hợp ấn thần, Lạc thư cửu cung, triệu Ngũ hổ tướng và lôi binh để trừ tinh tà sơn tiêu. Tiêu biểu lôi pháp dân gian hóa thời Nguyên, nhấn mạnh trung hiếu làm gốc hành pháp.
Ứng dụng: Nghiên cứu lôi pháp hậu kỳ; tham khảo nghi triệu soái/trừ tà.
元張暉齋得法、吳昇序傳,洞玄部眾術類。主法九天玄女,主將諸葛孔明為「通天煞伐烈雷大神」,副將關張馬黃趙五虎;部屬天蓬三十六雷、九宮八門八陣雷兵、忠孝雷兵。源起:江中圓石得陰陽神印,武侯授洛書九宮定位(一坎…九離),起坎終離、雷風水火搏射滅邪。行法:三淨咒、變神禹步、召合存金星光現武侯綸巾羽扇、三召十七神王咒、入祭發印化檄、火罩咒、煞伐天蓬咒;鐵印陰陽面按日干書意,貫斗印、初二三限檄式催伐頑邪。要旨「忠孝」配雷法,簡而易行,治病除邪保己寧家。
⚡ Ứng dụng: 以神印檄武侯忠孝雷兵,按九宮節候焚印伐山魈土木精邪;設限檄催討、火罩天蓬諸咒治病除邪。
🔗 Liên quan: 九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集注;地祇上將溫太保傳;道法會元·諸雷法
Pháp Ngũ Lôi quán Đẩu lấy trung hiếu làm chìa khóa vận hành Lôi火, chứng minh Lôi pháp không chỉ là lực phá mà là lệnh chính khí đi xuyên Bắc Đẩu. Không có trung hiếu, Lôi khí phản chủ; có trung hiếu, Lôi–Đẩu thành một trục chỉnh mệnh và trừ tà.
1) Trước luyện Lôi, kiểm tra cung phụ mẫu–quan trong mệnh có xung phá không; 2) Lập nguyện trung hiếu cụ thể (hành vi, không khẩu hiệu); 3) Tập quán tưởng Bắc Đẩu theo giờ Hợi–Tý; 4) Kết hợp ngày Giáp/Canh cho Lôi lệnh; 5) Dùng Lôi khí để «đánh» thói biếng–tà niệm nội tại trước khi trấn ngoại tà.
Khác Ngũ Lôi pháp thuần sát phạt, bản này khóa đạo đức trung hiếu vào kỹ thuật. Khác Đẩu pháp chỉ cầu thọ, nó «quán» Đẩu bằng Lôi để chỉnh lệnh. Điểm khác cốt lõi: lấy Vũ Hầu (trí–trung) làm mô hình hợp nhất văn–võ trong pháp.