Linh thiêm “như ý” thuộc hệ quẻ đạo giáo trong Chính nhất bộ. Nội dung thiên về cát hung tổng quát, khuyên thiện và cầu xin đắc như ý. Cùng nhóm thiêm như Tứ Thánh, Huyền Chân, tạo thành cụm tài liệu bói quẻ chuẩn của đạo tạng.
Ứng dụng: Rút quẻ hỏi cát hung, cầu như ý, răn thiện.
1 quyển, khuyết danh (ước Tống trở đi), Chính nhất bộ. 120 thẻ «như ý», gắn thanh vi/tài thần Triệu Công Minh hiệu «Phù Thiên Quảng Thánh». Mỗi thẻ: tứ ngôn tứ cú (mở đầu lấy Dịch tượng: «Càn đức chi kiến, nguyên hanh lợi trinh. Quân tử thể yên, trần kỷ lập kinh»), rồi giải ngắn theo việc: âm tình, điền tàm, phần táng, lục súc, hành nhân, cầu mưu, cầu tài, hôn nhân, quan sự, yết kiến, xuất hành… Cấu trúc chuẩn hóa giúp đạo sĩ giải thẻ nhanh, thiên về cầu tài–cầu như ý–trạch cát.
⚡ Ứng dụng: Bộ thẻ 120 quẻ cho điện Huyền Đàn/tài thần: rút hỏi tài lộc, hôn nhân, mồ mả, xuất hành theo mẫu giải cố định.
🔗 Liên quan: 正一玄壇趙元帥秘法; 四聖真君靈籤; 護國嘉濟江東王靈籤
“As-you-wish” (如意) under heaven-supporting sagehood is not unlimited desire fulfillment but alignment such that upright will and heavenly order coincide. The text proves that true wish-logic is rectification: when the wish is made compliant with 扶天, outcomes feel effortless because resistance was definitional, not external only.
1) In BaZi goal-setting, filter aims through 格局: only wishes that the chart can “扶” without self-destruction count as 如意 candidates. 2) When 食傷 is strong, refine expression; when 財 is strong but 官印 broken, curb pure acquisition wishes. 3) Use lot-style questions: “Which of these two aims is heaven-supporting for this 大運?” 4) Measure success as reduced friction after alignment, not as raw intensity of craving satisfied.
Unlike 洪恩’s mercy-for-suffering emphasis, 扶天廣聖如意 stresses righteous wish alignment. Unlike 護國嘉濟’s territorial protection, it is more about personal will under cosmic loyalty. It sits between philosophy (will vs. Dao) and folk oracle, proving a middle thesis: desire is educable by sacred form.