Kinh cốt lõi của Hoàng Thiên đạo do Lý Tân (Phổ Minh) sáng lập. Hòa Di Đà, nội đan/phương thuật và tư tưởng “phản bản hoàn nguyên”, “vô sinh”. Dạy tu hành theo thời–tứ tướng, vận chu thiên, công viên quả mãn; tự xưng là sứ giả Vô Sinh Lão Mẫu hạ phàm phổ độ.
Ứng dụng: Nghiên cứu Hoàng Thiên đạo, bảo quyển giáo phái Minh; đối chiếu với La giáo và Vô Sinh Lão Mẫu.
黄天道创教经典，明嘉靖教主李宾（道号普明）所出，万历二十七年刊本尤著名。分品以「某某如来分」结构（释迦牟尼、金刚不坏、宝光等），融佛道：弥陀、无为、内炼周天与「三教应劫」雏形；尚用「无极圣祖」而未全立「无生老母」名号，近道教。含五更词、金字经等，述昆仑、尾闾、夹脊、黄庭龙虎交。为华北教门「真空家乡」思想源头之一。
⚡ Ứng dụng: 内丹周天、五更行持与命理「时辰—经络」同构；应劫思想可对照大运流年灾劫叙事；黄天道文本对理解民间「性命」双修极关键。
🔗 Liên quan: 普静如来钥匙宝卷；弘阳教诸宝卷；销释金刚科仪
该卷（黄天道系统重要经典）证明：末法众生需以‘无为了义’直指家乡，普明如来象征已了之觉体；通过三期末劫话语，论证只有回归真空家乡才能逃出轮回周期，仪式与名相皆方便。
1) 用‘了义’标准检验一切修行：是否减少我执。2) 大运末段或空亡多者，宜作生死无常观，忌恐慌性皈依。3) 持戒与无为并重，防末劫话语导致极端行为。4) 命理只作地图，不作家乡本身；最终安住自性。5) 与罗祖五部对读，防宗派排他。
较罗祖《叹世》《苦功》等更强化三期末劫与如来名号体系；较《销释真空宝卷》的泛般若表述，本卷宗派性、末世论更鲜明，逻辑动员力更强，也更需伦理边界以防激端。