33 thiên. «Tề vật luận» (vạn vật bình đẳng), «tiêu dao du» (du tâm tự do tuyệt đối), «tâm trai/tọa vong». Cùng Lão → «lão trang» nền triết đạo.
Ứng dụng: tu tâm · giải thoát tinh thần
唐玄宗天宝元年（742）尊庄子为南华真人，其书《庄子》遂称《南华真经》。内篇七、外杂篇合三十三篇（今本），以寓言、重言、卮言三言成体，核心在逍遥、齐物、养生与应世。郭象注确立“独化”“自生”义；道教以之为重玄、内丹心性之哲学母体，非单纯外丹术书。文本兼哲学、文学与宗教三重身份，是道家“三玄”之一。
⚡ Ứng dụng: 为命理与修炼提供“齐物”“安时处顺”之哲学底盘：破执、顺势、养气；八字格局论“得中和”可与“缘督”相通；内丹以“坐忘”“心斋”为炼神还虚先阶。
🔗 Liên quan: 道德经；冲虚真经；淮南子
自然无为是最高理性：强名与强为皆生对立，齐物、坐忘才能与造化同流，命运与才性皆为气之变现，不可执着一端。
1) 看八字先辨‘成心’：忌神喜神勿先入为主，以日主与全局气势为准。 2) 用‘齐物’看十神：财官食伤皆为气之用，无绝对好坏，重在流通。 3) 逢刑冲合害先观转化，不单论破败。 4) 大运流年如‘化’：顺势用神则游刃，逆势强扶易伤。 5) 命局过刚过燥宜‘无为’：取泄耗而非再叠生扶。
较《冲虚真经》更重相对与齐一，方法论偏心斋坐忘；较《通玄真经》少系统治国术而多个体逍遥与语言批判。与《淮南子》同源道家而更反智名、反人为秩序。