Một trong những bảo quyển sớm nhất mang tên “bảo quyển”, kể Mục Liên (Mục Kiền Liên) vào địa ngục cứu mẹ Lưu Thanh Đề, siêu thăng sinh thiên. Kế thừa Kinh Vu Lan và biến văn Mục Liên, nhấn mạnh hiếu đạo, nhân quả, phóng sinh, trai tăng. Nền tảng cho các bản Mục Liên bảo quyển và kịch Mục Liên đời sau.
Ứng dụng: Nghiên cứu hiếu đạo dân gian, nghi Vu Lan, diễn xướng bảo quyển và kịch Mục Liên.
A major baojuan retelling of the Mulian (Maudgalyāyana) saving-his-mother cycle: Mulian’s mother falls into hell for karmic sins; Mulian’s quest, aided by Buddha’s instruction and the Ullambana rite, frees her to rebirth in heaven. Chinese versions fuse Buddhist jātaka material with local opera and ritual performance; performed especially at Ghost Festival. Scholarship treats it as central to Chinese ideas of filial salvation, purgatory bureaucracy, and merit transfer—deeply interwoven with Daoist jilian/shishi practice in the same festival complex.
⚡ Ứng dụng: Core narrative for ancestral karma and intergenerational destiny—the ethical backdrop to why BaZi/cultivation cultures stress filial rites, Zhongyuan feeding of ghosts, and rewriting family karmic debt.
🔗 Liên quan: 青玄集要炼度施食科仪; 全真青玄济炼铁罐施食全集; 香山寶卷
宝卷证明：孝道与佛教业力论可统一——目连以僧格与神通救母，论证个人修行若不能回向血亲出离，则道果不圆满；地狱不是吓阻终点，而是可被功德与愿力穿透的转化空间。
1) 父母宫受克、羊刃血光者，可立‘超荐/孝行’功课而非恐慌。2) 用食神制杀、印化杀看‘救度资源’是否具足。3) 中元、忌日做清净供养，对接目连时序。4) 修行回向具体亲属，训练从自了到利他。
不同于《香山》以女身成道救父，目连是出家男僧救母，性别与僧伽结构不同；不同于《土地宝卷》的宇宙开辟神话，本卷紧扣地狱—救拔单一情节，逻辑更聚焦孝与业报。