Tập truyện ký, linh tích, thi từ và tư liệu đan pháp về Lữ Động Tân. Gồm hành trạng, độ hóa và thơ văn được gán cho Lữ Tổ. Phản ánh sùng bái Lữ Tổ thời Minh và dòng chảy toàn chân–nội đan.
Ứng dụng: Nghiên cứu tín ngưỡng Lữ Tổ và văn học tiên truyền; tham chiếu nội đan phổ biến.
明嘉靖至萬曆間佚名纂集，六卷，收入《萬曆續道藏》。專匯呂洞賓（呂祖、孚佑帝君）傳記師承、丹法源流、顯化靈跡與詩詞雜著。前三卷為「事績志」：雲房（鍾離權）十試洞賓、洞賓十問雲房、黃粱夢覺、度化世人等；後三卷收呂祖詩詞、乩示與雜著。黎志添等指出：明代此書所塑呂祖形象，已脫離元代全真「第三祖」敘事，轉為跨派共尊、降乩顯化之民間—文人信仰核心。為研究呂祖崇拜、內丹鍾呂派傳播及明清乩壇的第一手史料。
⚡ Ứng dụng: 內丹鍾呂傳承與呂祖信仰之傳記總匯；「十試」示煉心斷執；詩詞可作養性課誦；與八字命理無直接排盤法，但呂祖本命（貞元十四年四月十四巳時）常被道門引為生辰與仙格參照。
🔗 Liên quan: 呂祖全書、鍾呂傳道集、純陽真人渾成集
The collected records of Lü Dongbin prove that immortality is a path of repeated testing, teaching, and playful intervention in the world—not withdrawal alone. The perfected person remains an agent of conversion whose biography itself is a didactic logic of trial → awakening → transmission.
1) Use Lü stories as case studies for 食神/伤官 expression in teaching roles. 2) Practice 'one trial, one insight' journaling each week. 3) In weak-will charts, cultivate 呂祖's sword as metaphor for cutting delusion (meditation + decisiveness). 4) Combine drinking/poetry metaphors carefully: spirit of ease without actual dissipation. 5) On 純阳 feast days, renew vows of non-harm and study.
Unlike impersonal heavenly scriptures, 呂祖志 is biographical-narrative theology. It is more worldly and pedagogical than early Shangqing ascent texts, and less systematically staged than Zhong-Lü technical dialogues—though overlapping in Complete Reality culture.