Bộ đại pháp 72 quyển lấy Kinh Độ Nhân làm trục, tập hợp phù lục, trai nghi, tồn tư và luyện độ cứu vong của phái Linh Bảo. Phần độ sinh giải kinh từng câu kèm phù đồ; phần độ tử có nghi phá ngục, cứu vong. Đây là tổng tập pháp thuật Linh Bảo lớn nhất trong Đạo tạng, dùng cho nghi thức độ người sống và người chết.
Ứng dụng: Nghi thức độ nhân, phù lục, trai khoa Linh Bảo; tham khảo hệ thống pháp thuật cứu độ.
靈寶全法全書,七十二卷、八十八品,以《度人經》為核,總括三洞祖教。核心教義:赤書玉字、大梵隱語、元始祖炁開劫;度生則誦章存思、裂字為符、步斗建壇;度死則燃燈破獄、煉度救亡、飛章表奏。術語含「八明開聰」「五譯成書」「三田升降」「內音中篇」;正月長齋度亡魂、七月書黃籙、十月安鎮國祚。強調「集炁為寶、聚神為靈」,內煉骨肉同飛與外法符咒並行,萬法一貫。
⚡ Ứng dụng: 用於靈寶大法全科:誦《度人經》存三十二天、施符煉度、祈禳劾召與建壇言功。
🔗 Liên quan: 《元始無量度人上品妙經》《上清靈寶大法》《靈寶五經提綱
The text proves that universal salvation (度人) is not a moral exhortation but a cosmological operation: by aligning human ritual action with the primordial script of the Lingbao scriptures, the practitioner reopens the pathways by which Heaven’s generative qi re-enters the destinies of the living and the dead. Efficacy depends on correct transmission of method (大法), not on private virtue alone.
1) In BaZi work, treat severe clashes/voids as ‘broken graph nodes’ that need ritual or meditative re-linking, not only elemental balancing. 2) When reading a chart for ancestral burden, map which palace (parents, grave, ghosts) is cut off from generative qi. 3) Use 度人 logic: one corrective act (name rectification, burial, merit dedication) can shift multiple chart-holders in a lineage. 4) Prioritize method integrity (correct sequence, timing, intent) over quantity of rituals. 5) Cultivate by reciting/visualizing the scripture’s cosmic hierarchy to stabilize your own 元神 before advising others.
Unlike purely internal alchemical texts that prove liberation by refining jing-qi-shen alone, this work proves liberation by re-inscription of cosmic law through public liturgy. It differs from later popular morality books by insisting that salvation is a technical cosmological repair, not only ethical improvement.