Đề cương phúng tụng “ngũ kinh” để tiến độ vong linh trong trai nghi Linh Bảo. Giải ý chỉ các kinh như Cửu thiên sinh thần chương…, kết hợp phu tọa pháp sự và nguyện cầu siêu thăng. Vừa là cương yếu kinh, vừa là khoa nghi tiến độ.
Ứng dụng: Trai tiến độ: phúng ngũ kinh theo đề cương, nguyện giải thoát vong linh.
宋元薦亡科儀，以法事宣演五經綱要回薦亡靈。五經：《九天生神章經》（九炁結胎、陽消陰昇仙）、《常清靜經》（道外無心、虛以致清靜）、《玉皇心印經》（神炁精上藥、回風混合金丹）、《救苦經》（主光明性體、返照心源）、《生天得道經》（齋戒福田正念保炁淨根六節）。宗旨：經功指迷，忘言得意。
⚡ Ứng dụng: 薦亡法會敷座諷誦五經並提綱發揮，開發亡者道性拔度苦根。
🔗 Liên quan: 《洞玄靈寶自然九天生神章經》《太上老君說常清靜妙經》《高上玉皇心印妙經》
The outline of the five Lingbao scriptures proves that the massive canon is one machine with five interlocking functions; without grasping the outline (提綱), practitioners drown in text and lose the operative logic that makes each scripture a module of salvation technology.
1) When learning BaZi classics, build a five-module map (structures, images, luck cycles, events, remedy) instead of random tips. 2) Always identify which ‘scripture function’ a technique belongs to before using it. 3) Teach clients a simple outline of their chart before details. 4) Revisit outlines yearly as luck pillars change. 5) Resist collecting techniques that do not plug into your system map.
Unlike primary scriptures that prove content, this text proves architecture. It is a scholastic-operational key similar to ‘提纲’ genres, differing from narrative histories (*歷代崇道記*) by focusing on internal canon logic rather than external patronage history.