Tổng tập khoa nghi Linh Bảo 43 quyển (+ mục lục DZ546): 25 môn từ đạo pháp thích nghi, trai tu, phù lục, triệu nhiếp, luyện độ… Xem Linh Bảo đại pháp là tông vạn pháp; được Kim Doãn Trung dẫn trong Thượng Thanh Linh Bảo đại pháp. Là “cẩm nang” trai tiếu–phù lục phái Linh Bảo đời Tống–Nguyên.
Ứng dụng: Tra cứu và hành trì khoa nghi Linh Bảo, phù lục, trai tiếu, luyện độ
43 quyển (+mục lục), Tống–Nguyên Linh Bảo trai pháp tổng tập (Động Huyền phương pháp loại). Tông: «Linh Bảo kinh pháp nãi vạn pháp chi tông». Quyển 1 Đạo pháp thích nghi môn: tứ dịch, bát minh, thất kinh, bát vĩ; luận linh bảo trai pháp, tấu thân quan điệp, kiến hư hoàng đàn, trấn tín ngọc bạch, tiến bái chương biểu, dụng ấn, tồn thần triệu tướng, cáo hành phù lệnh. Các môn tiếp: tu trai tiết thứ, linh đồ, phù chú, độ vong, luyện độ, thiên y… Kết cấu khoa nghi–phù lục–tồn tư hoàn chỉnh cho độ sinh độ tử. Thuật ngữ: tứ dịch bát minh, hư hoàng đàn, linh bảo đại pháp, tồn thần triệu tướng, kim lục–hoàng lục.
⚡ Ứng dụng: Cẩm nang khoa nghi Linh Bảo: dựng đàn, chương biểu, phù lệnh, độ vong–trị bệnh; tham chiếu khi làm trai kiều.
🔗 Liên quan: 上清靈寶大法；靈寶領教濟度金書；無量度人上品妙經
人间灾福与仙曹考校同构，唯有严格按灵宝科仪建立“上达—下应”的仪式链条，才能合法调动天界力量改写人间境遇。本书证明：道法有效性取决于程序对应的完整性，而非术者一时之灵感。
1. 重大改运、解冤、超度须按完整科仪，不可只取零散咒语。2. 八字化解中，将“行仪”视为对天曹的正式申文，态度与程序并重。3. 修炼者建立日课仪轨（净坛、祝香、存想、收科），训练与仙曹对接的稳定性。4. 分析命盘凶象时，先辨属哪一类仙曹职司（瘟、讼、亡、宅），再选对应科法。5. 不以“心诚即可”取代结构；诚是燃料，科仪是引擎。
不同于单经单咒的简便消灾文，本书是系统法库，强调科仪工程学。不同于上清偏重个人存思飞升，灵宝玉鉴以济度与公共救赎为轴，逻辑从“自度”转向“合法调动官僚神系”。