Tác phẩm Kỳ Môn phi bàn (飞盘) 38 quyển của Chu Hạo Văn (Sở Bắc Hưng Quốc), in năm Quang Tự 19. Bổ sung khởi lệ chi tiết và diễn 1080 cục theo tiết khí Thái Dương, được xem là tổng tập kinh điển của phái phi bàn đời Thanh.
Ứng dụng: Nghiên cứu Kỳ Môn phi bàn, tra cục theo tiết khí và pháp khởi lệ chi tiết
Sách chỉ quy thực chiến kỳ môn (bản lưu truyền đề Châu Hạo Văn/Tinh Nguyên thuật…), nhấn cát hung theo thập can khắc ứng và môn kỳ tinh thần tương hợp. Điển hình: lục giáp gia lục mậu = phục ngâm, bế tắc tĩnh thủ; mậu gia ất = thanh long hợp linh (môn cát thì sự cát); mậu gia bính = thanh long phản thủ, động tác đại lợi… Hệ thống hóa thập can gia lâm (kỳ môn “thập can khắc ứng”), kết hợp bát môn-cửu tinh-bát thần để đoán động tĩnh chủ khách, xuất hành, binh sự. Gần thực dụng hơn diễn nghĩa lý thuyết, là “chỉ quy” khi đã thuộc Yên Ba.
⚡ Ứng dụng: Sau khi xếp bàn, ưu tiên đọc quan hệ thập can (đặc biệt can giờ và kỳ nghi) + môn tại cung sự việc để quyết động/tĩnh.
🔗 Liên quan: 烟波钓叟歌；遁甲演义；御定奇门宝鉴
奇门千法应归宗于少数宗旨：阴阳顺逆、三奇得使、门迫宫迫与用神生克。旨归证明：枝节口诀若不归于这些枢纽，则愈学愈杂、断验分裂；真传是收敛，不是扩张名相。
1) 每盘只先看：阴阳遁当否、值符使、用神门宫。 2) 核心吉凶已定，再看空亡、马星、击刑等。 3) 写断语限制在三条以内，逼自己抓旨。 4) 学习时做“删法定”：删掉哪条口诀后结论不变？ 5) 与修炼结合：念头与行动亦归宗，少杂多专。
与《御定奇门宝鉴》的广收备载相反，此书逻辑是归约。与《遁甲演义》的展开叙事相比，更像方法论宣言：证明“少前提高解释力”。在奇门文献中代表简约派。