📋 Tóm tắt 提要
Ba thiên “tựu chính” của Lục Tây Tinh, kể duyên ngộ Lữ Tổ và chỉnh lại chánh pháp kim đan, nhấn mạnh tính mệnh song tu và nhân nguyên đan pháp. Cùng *Huyền Phu Luận* là trước thuật gốc Đông phái trong *Phương Hồ Ngoại Sử*, tàng ngoại.
Ứng dụng: Đối chiếu với *Huyền Phu Luận* để nắm “tựu chính” và lập trường Đông phái.
📖 Phân tích sâu 深度分析
陆西星专论人元双修之「就正」文。要旨：长生大药必得先天真乙之气，气不在一身而须于「彼处」求——阴阳相合（一男一女、一离一坎、一铅一汞）方成大丹。顺则生人，逆则成丹。强调天机至密须师指，启端俟悟，不明言采战细节。旨在纠正独修顽空与误解阴阳者，将双修纳于道法而非邪术。与《玄肤论》人元说一体。
予观丹经万卷，其言长生大药，必得先天真乙之气而成。问气所从来，必曰彼处。 阴阳者，一男一女也，一离一坎也，一铅一汞也，此大丹之药物也。 天机至密，非得师指，孰敢妄言。
⚡ Ứng dụng: 研读阴阳派经典时的定位篇：知「彼家」为同类阴阳之先天气而非秽术，必须师传与德行，不可望文生义。
🔗 Liên quan: 玄肤论；悟真篇；参同契测疏
🎯 Lý luận 邏輯鏈
本书专证“就正”：金丹正路是阴阳同类相合、取坎中之阳填离中之阴以复乾体；孤修若不得其理则不能造大丹，伪阴阳若失先天之动则贼道。正与邪之界在理不在名。
🔗 Chuỗi lý luận
1. 顺则生人、逆则成丹，其机在阴阳交用。2. 我家（离）缺者在中阴，彼家（坎）藏者在中阳。3. 故必须取坎填离，竹破竹补、人破人补。4. 取坎候其动，填离养于静，时位不失则药火相得。5. 结论：金丹之正，是先天阴阳之逆用，而非后天浊精之纵欲。
⚡ Thực hành BaZi
1. 先明坎离铅汞在同类阴阳框架中的所指。2. 严辨先天一炁之“动”与后天情欲之“动”。3. 知时知位：药材老嫩、火候消息不可乱。4. 破体者以补亏复乾为先务，不空谈顿超。5. 全程以德与戒为防险，防止正理滑落旁门。
⚖ So sánh
较《玄肤论》更单刀直入“人元正义”；较西派《道窍谈》更强调同类坎离而非只谈玄关。它与清静派的根本分歧被说透：药物是否必须资于同类。
🇻🇳 Bản dịch Việt 越譯
金丹就正篇 chỉnh lại đường luyện Kim Đan cho đúng chính truyền. Lệch thường gặp: lấy dâm thuật làm âm dương; lấy tinh dịch làm dược; lấy thở thô làm hỏa; cầu đan ngoài thân. Chính pháp: đan là tiên thiên chân khí, sinh từ tĩnh định. Lò đỉnh trong thân tâm. Âm dương là thần khí, tính mệnh. Hỏa là ý chân — ôn thì dưỡng, gấp thì luyện, dừng thì tắm rửa (mộc dục). Chính là trung: không thái quá, không bất cập. “Sửa về chính”: bỏ tà pháp, về thanh tĩnh, từ bi, định tuệ. Khi tâm chính, khí chính, đan tự chính — không cần phép lạ. Văn nhấn đức hạnh đi trước thuật luyện.