Bài ‘trăm chữ’ xưng tụng hiệu danh Huyền Thiên Thượng Đế (Chân Vũ), dùng trong nghi thức và tụng niệm. Thuộc văn bản nghi lễ phổ biến hơn là kinh DZ cổ định số; nhiều bản chùa miếu và đạo viện lưu hành.
Ứng dụng: tụng hiệu / nghi lễ Chân Vũ
明代《万历续道藏》所载真武大帝全称圣号,近百字,为玄天上帝最完整徽号。全文:「混元六天传法教主修真悟道济度群迷普为众生消除灾障八十二化三教祖师大慈大悲救苦救难三元都总管九天游奕使左天罡北极右垣大将军镇天助顺真武灵应福德衍庆仁慈正烈协运真君治世福神玉虚师相玄天上帝金阙化身荡魔天尊。」概括混元六天、八十二化、三教祖师、北极镇天、荡魔等神格。常附仁宗御赞「镇天真武,长生福神……精贯玄天,灵光有炜」及祈签祝文,是武当与全真、正一真武信仰的标准称谓文本。
⚡ Ứng dụng: 上香、拜表、祈签时念诵百字圣号;武当进香与真武斋醮以全称启请,增强感应与仪轨庄严。
🔗 Liên quan: 玄天上帝启圣录;太上说玄天大圣真武本传神咒妙经;真武灵应真君增上佑圣尊号册文
The Hundred-Character Sacred Title proves that condensed name-power is a complete causal sketch: each epithet compresses a function (north, water, exorcism, martial truth) so that recitation reconstructs the full theological machine of Xuantian Shangdi. Naming is invocation of structured efficacy, not flattery.
1) Parse each epithet into operational domain before chanting. 2) Match epithets to chart afflictions (north/water, demons/conflict, etc.). 3) Use recitation as focus training for will and breath. 4) Combine with ethical purification so name-power is not empty sound. 5) Treat the “hundred characters” as a checklist of complete coverage.
Unlike long hagiographies, the 百字圣号 argues by compression. Unlike 神仙传 narrative miracles, it makes the name-list itself the logic of access.