Kinh dưỡng sinh–trừ tà gắn Hoàng Đình và lục giáp: bệnh tật, ác mộng thì bế khí tụng danh thần lục giáp theo can chi; viết phù lục giáp/lục bính… để tị quỷ, binh tặc, thủy hỏa. Phần sau giải thuật ngữ 《黃庭外景》, chỉ vị tạng phủ và nội thị trị bệnh (ưu thương can → tư tâm dưỡng…), kèm tụng 《黃庭》 và tồn tư thần diện/tạng. Chính thống xếp 太玄部 (không phải 洞玄 như một số nhãn phụ); CRTA xác nhận DZ873.
Ứng dụng: Map lục giáp + Hoàng Đình nội thị trị liệu; UI đọc/tụng + sơ đồ tạng thần (phi y khoa).
Đường–Tống, Thái huyền bộ; Vân Cấp Thất Thiêm quyển 14 trích. Kết hợp Hoàng Đình tàng tượng + Lục Giáp độn giáp: tụng quyết bế khí (Giáp Ngọ→Mậu Tuất khí thượng đẩu; Giáp Tý→Mậu Thìn khí hạ đẩu) trị bệnh–ác mộng–phi thi; đeo/thư lục giáp phù (lục Giáp tị quỷ, lục Bính tị binh, lục Nhâm tị hỏa…). Định nghĩa hoàng đình (rốn trên 3 tấc = động đình/tử phòng), quan nguyên, mệnh môn, đan điền; hô thần danh theo ngày; phục tứ cực vân nha (đông thanh nha…); tụng Hoàng Đình tồn ngũ tạng thần (phát thần Thương Hoa, tâm thần Đan Nguyên…).
⚡ Ứng dụng: Trị bệnh, tị tà, dưỡng sinh bằng lục giáp phù + bế khí tụng quyết + tồn tưởng tạng thần Hoàng Đình.
🔗 Liên quan: 黃庭內景玉經；黃庭外景玉經；雲笈七籤卷十四
The Yellow Court Dunjia Body-Affinity Scripture proves that internal landscape (Yellow Court) and strategic timing (Dunjia) cohere in the human body: escape from harm and attainment of longevity arise when spatial-energetic maps of the self align with temporal-strategic maps of heaven-earth. The body is both battlefield and sanctuary.
1) Locate practice in specific body centers (Yellow Court / dantian), not abstraction. 2) Choose hours/days using BaZi + Dunjia-like avoidance of clash. 3) In conflict years, emphasize concealment and conservation (遁) over aggressive expansion. 4) Combine visualization of inner court with calendar discipline. 5) Measure success by reduced crisis and clearer center.
Unlike pure 黃庭 inner vision alone, it adds strategic time logic. Unlike pure 奇门遁甲 battlefield arts, it turns strategy inward onto the body.