Lịch chọn ngày lành để đạo sĩ xuất gia thụ kinh giới pháp lục Tam Động, do Trương Vạn Phúc biên soạn. Chỉ rõ mỗi bộ pháp (Chính Nhất, Động Thần, Linh Bảo…) có ngày giờ thích hợp khác nhau. Kết hợp nghi thức thụ lục với thuật chọn ngày truyền thống.
Ứng dụng: Trạch nhật thụ lục, nghi xuất gia, lịch pháp đạo giáo.
唐太清觀道士張萬福撰，一卷，收入《正統道藏》正一部。專論道士出家及受三洞經戒法籙須預擇吉日。自序批評舊師但取甲子為良，未審三洞經法各有宜忌；因據經教條列授正一、道德、靈寶、上清等不同法位之吉日、忌日與相關曆忌。將「受道」納入術數擇日體系，使宗教晉階與天文曆忌結合。對研究唐代道教時間觀、授籙實操及敦煌授籙文書的日序規定極重要，亦是道門「擇日」傳統的權威樣本。
⚡ Ứng dụng: 授籙、受戒、傳經之專用擇日；直接關聯干支、甲子、月建等與八字同源之時間符號；修真行事曆的制度來源，可與通書、建除、十二值神互參。
🔗 Liên quan: 傳授三洞經戒法籙略說、赤松子章曆、黃帝龍首經
Even rightful transmission fails if the temporal node is wrong; calendrical selection is a necessary condition of efficacious ordination. The text proves that cosmic timing is not optional decoration but part of the causal chain that makes 經誡法籙 ‘take.’ Time is a co-officiant.
1. Apply BaZi day/hour selection to vows, initiations, clinic openings, and major life covenants. 2. Prefer days that support the daymaster’s useful god and avoid severe 冲刑 to the year’s hinge stems. 3. For precept-taking or serious practice commitments, avoid chaotic, mourning, or extreme clash days. 4. Record outcomes by selected day quality to refine personal selection rules.
Unlike general almanacs, it is specialized to Lingbao/Three Caverns reception. Unlike 略說 on what is transmitted, it isolates when transmission may occur. It is calendrical jurisprudence for ordination.