Kinh phù Thần Hổ thuộc thượng thanh sơ kỳ, ghi “Thần Hổ chân phù” do Thái chân Cửu thiên cha mẹ ban truyền. Dùng để chế phục quỷ mị, hộ thân khi hành đạo và triệu thỉnh lực sĩ. Là gốc cho hệ thần hổ truy nhiếp trong pháp sau này.
Ứng dụng: Đọc khi học phù lục thượng thanh; tham khảo gốc cho pháp thần hổ/truy hồn.
東晉南朝上清經訣,正一部。西城王君等傳述「神虎真符」(神虎玉符/上符):太真九天父母所出,太真丈人傳東海小童,九天真王傳太上道君,常寶祕於太微靈都瓊宮玉房,衛以巨獸。與金虎真符、消魔智慧文合用,授金闕帝君李山淵以「威馘六天」「散穢去患」。佩符則制命群靈、斬攫梟殘、萬試不校、千妖不干;夜中恐畏諷揮神詩章則千精迸匿。傳授重盟約,泄則禍及九宗。屬上清高玄符圖、役使鬼神、斬滅六天魔的核心法寶。
⚡ Ứng dụng: 上清法籙傳授中佩神虎符以威制六天、驅邪衛經;夜中誦相關詩章辟惡,須嚴守密傳盟約。
🔗 Liên quan: 洞真太上神虎隱文;洞真太上金篇虎符真文經;洞真太微金虎真符
This Shangqing scripture proves that certain true-scripts embody ‘divine tiger’ martial-spirit power capable of ordering demons and protecting the adept when received under covenant. It argues that the cosmos contains pre-installed predatory guardians of the Dao whose names and forms, correctly held, overturn lower chaos. Therefore advanced protection is ontological participation in tiger-numen, not psychological bravado.
1) Map BaZi 羊刃/七杀 as raw tiger-qi: cultivate under 印 covenant or it bites the owner. 2) For haunt-fear and boundary collapse, use tiger imagery as ordered martial stillness, not rage. 3) Observe transmission ethics: do not teach high 化煞 methods to unprepared clients. 4) Time fierce remedies to metal-yang or tiger-month logics only with supporting seals (印). 5) Success criterion: chaos yields while the practitioner remains non-cruel.
Unlike Zhenwu personal lord devotion, 神虎 is force-script numen of Shangqing. Unlike Jingming luminous seals, tiger method is explicitly predatory-martial. Its difference is savage hierarchy: lower spirits yield to a higher predator of the Dao.