Một trong ‘tiểu thuyết tam thư’ của Vương Thao (Độn Sấu), 12 quyển. Phỏng Liêu Trai nhưng dần chuyển sang chuyện thị dân, yên hoa; viết lúc lưu vong Hồng Kông. Lỗ Tấn ghi là đầu mốc Vương Thao.
Ứng dụng: Tone cuối Thanh–Hải thượng; truyện dị nhưng gần đời sống đô thị.
《遁窟谰言》（亦作《遯窟讕言》）十二卷，王韬第一部文言短篇小说集，同治元年（1862）后因「通贼」通缉遁迹香港期间所作。「遁窟」自况逃亡洞窟，「谰言」自谦无稽之谈。内容神怪灵异、奇人异闻、女性情事与批判八股（《碧蘅》《翠驼岛》斥「八股之学殊无所用」）。方法仿《聊斋》笔致而注入报人写实与改良意识。与《淞隐漫录》《淞滨琐话》合称王韬「小说三书」。术语：「遁窟」「谰言」「天南遁叟」「八股」。标志志怪从书斋猎奇转向口岸文人的身世与时弊书写。
⚡ Ứng dụng: Dùng để nghiên cứu bước chuyển chí quái cận đại: thân thế lưu vong Hồng Kông + phê phán khoa cử.
🔗 Liên quan: 淞隐漫录；淞滨琐话；夜雨秋灯录
以遁世洞窟为象征的边缘书写，证明被主流放逐的声音反而能说出中心忌讳的气运真相。‘谰言’看似不经，实为被迫害或失意经验的加密报告。逻辑上，社会位移（逃、隐、迁）会改变人的感知带宽，使其更易察觉非常之气与非常之遇。
1) 逢墓库、华盖、空亡运，安排短期闭关或旅居，收集非常梦兆。2) 解读命盘中的隐逸组合（华盖、孤辰、空亡）时，问其是否已转化为洞察力。3) 记录被主流否定的直觉，按月验证。4) 改运策略包含‘主动边缘化’：减社交噪音以复神。5) 对失意命主，用遁窟隐喻重构叙事：败局即新坐标原点。
与《淞隐漫录》同出王氏志怪脉络，但《遁窟》更冷、更早期、更‘谰’——不求圆熟传奇，而求放言。它强调认识论上的边缘优势，而不只是浪漫奇遇。