Tác phẩm cốt lõi Tây phái Lý Hàm Hư, luận khai quan triển khiếu, trúc cơ luyện kỷ, hậu thiên thứ tự, nội ngoại nhị dược, huyền quan nhất khiếu, hà xa, chân tâm. Phân tầng rõ hậu thiên–tiên thiên, tiểu dược–đại dược. Được Trần Anh Ninh hiệu đính; thu trong *Viên Kiệu Nội Thiên*, tàng ngoại.
Ứng dụng: Cẩm nang lý–pháp Tây phái: đọc kỹ chương huyền quan, dược vật, hà xa trước khi vào *Tam Xa Bí Chỉ*.
清西派李涵虚（长乙山人）著，陈撄宁校订，西派纲领。分后天四层：开关、筑基、得药、炼己；及先天还丹层次。创「三件河车」理论背景，详内外二药、小筑基大筑基、内炼己外炼己。术语：阴跷、玄关一窍（活中非死黄庭）、两孔穴法、玄牝、谷神、铅汞（地魄制砂汞）、真心（识念未起）。后天以神气了，先天以性命了；「是性命，非神气」。开关展窍在筑基前，中年漏体尤须。斥执死窍与存想搬运。
⚡ Ứng dụng: 西派实修总论：中年先开关展窍与养己炼己，分清后天小药与先天大药、内外丹层次，再入三车运炼。
🔗 Liên quan: 三车秘旨；无根树注解；后天串述
本书要证：道之可入在“窍”——玄关一窍非固定解剖点，而是虚无中神炁开合之活机；不得窍则万卷丹经无下手，得窍则开关展窍、后天返先有路径。西派丹法由此把“谈理”落实为“开窍之学”。
1. 先虚心静气，勿死守某一肉窍。2. 以真意候动，识玄关呈现之活机。3. 开关展窍按西派次第，忌强催气冲关。4. 把《道窍谈》与《三车秘旨》合参：窍开后才谈三车。5. 日常保持虚灵，使窍不因浊念闭塞。
较陆西星《玄肤论》之东派总论，李涵虚更强调“窍”为西派枢机。不同于伍柳详景，本书重在开入门之锁；不同于刘一明德性关，它偏宇宙—身中玄关之学。