📋 Tóm tắt 提要
Bản “toàn giải” đời Kim, giải trọn văn Lão theo hướng Đạo giáo–triết lý. Nhấn mạnh thông suốt toàn kinh, không chỉ trích đoạn. Phản ánh Lão học phương Bắc thời Kim trong Đạo tạng.
Ứng dụng: Đối chiếu với tập giải Triệu Bỉnh Văn; nghiên cứu Lão học Kim.
📖 Phân tích sâu 深度分析
Toàn giải đề danh Hào Xã Thời Ung (tiếu dao giải), thực ra theo tự là bạn 却去华; tự năm Chính Long 4 (1159). 2 quyển. Cốt lõi: giải trọn 81 chương theo hướng «toàn» — thông suốt đạo đức, thân quốc, hữu vô. Giọng văn Kim đại, chú trọng thực tiễn vô vi và dưỡng sinh. Hạ quyển có chỗ trùng vô danh 《道德真经解》. Thuật ngữ: 全解, 逍遥, 常道. Nhấn mạnh từ «thường đạo» đi vào sinh hoạt và trị thế, không sa vào huyền đàm thuần túy.
正隆四年，岁在单阏孟陬始和，毫社时雍逍遥序。 道可道非常道，名可名非常名。无名天地之始，有名万物之母。常无欲以观其妙…… 造乎常道矣。（全解发挥：由常道而通身国之用）
⚡ Ứng dụng: Đọc như bản giải thông tục – toàn diện thời Kim; tham khảo khi muốn nắm mạch «từ đạo vào đời» của Lão Tử.
🔗 Liên quan: 道德真经直解; 道德真经集解; 道德真经新注
🎯 Lý luận 邏輯鏈
「全解」追求整体覆盖：章与章、德与道必须互相定义。它证明断章取义会破坏老子系统；全才是真，偏则成术。
🔗 Chuỗi lý luận
1) 前提：道德经是有机整体。 2) 前提：全解拒绝碎片化。 3) 推断：某章之「无」须与他章之「有」对读。 4) 推断：政治章与修身章同一结构。 5) 结论：完整理解才能完整实践。 6) 延伸：命局须全局（月令、全局气势）不可只看一个神煞。
⚡ Thực hành BaZi
1) 排盘「全解」：年月日时+大运流年+环境。 2) 读经通贯上下篇，作主题地图。 3) 用全局气势定格局，再细节。 4) 修行计划覆盖性、命、身，非单点神通。 5) 检查自己是否断章用老子为私欲辩护。
⚖ So sánh
比章句训颂更重系统哲学，比疏义更重全体结构而非逐句管道。差异在承诺「全」：以整体性为真理标准。
🇻🇳 Bản dịch Việt 越譯
Toàn giải (đề danh Thời Ung) giải trọn bộ, từ chương đầu đến cuối, nối nghĩa Đạo Kinh và Đức Kinh thành một mạch. “Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật”: toàn giải chỉ chuỗi sinh hóa từ vô cực đến hữu hình; người tu nghịch dòng mà phản bản. “Thất nhật bất xuất hộ, tri thiên hạ”: không cần chạy ra ngoài vẫn biết thiên hạ—vì lý ở gần, trong lòng. “Vi học nhật ích, vi đạo nhật tổn”: học thì ngày thêm kiến thức; theo đạo thì ngày bớt dục vọng, bớt đến vô vi. “Dĩ chính trị quốc, dĩ kỳ dụng binh, dĩ vô sự thủ thiên hạ”: trị nước bằng chính đạo, dùng binh bằng kỳ, lấy thiên hạ bằng không đa sự. Nghĩa đời thường: toàn bộ kinh chỉ hai chữ—bớt và về; bớt đến chỗ không làm loạn, về đến chỗ hợp tự nhiên, thì thân an, nhà yên, nước ổn.