Sớ nghĩa Trùng huyền đời Đường (khuyết quyển đầu). Dùng thể lệ “khai đề–thích nghĩa” của Trùng huyền học, lấy “phục quy chân tính” làm tông. Tiếp nối dòng Lão học huyền đàm thời Đường trung–vãn.
Ứng dụng: Đọc khi khảo sát Trùng huyền học và các sớ Lão khuyết quyển trong Đạo tạng.
Sớ nghĩa của Thái học sinh Giang Trừng (Tống) đối với 《宋徽宗御解道德真经》. Thể lệ: trích chú Huy Tông rồi sớ từng câu, dẫn rộng 《庄子》《周易》. Cốt lõi triều đình: đạo – đức chính thống hóa, «thần giải» chính trị – văn minh. Định nghĩa: 道者人之所共由, 德者心之所自得; đạo vạn thế vô tệ, đức sung nhất tính. Liên hệ hồn phách, doanh phách, trị thân trị quốc theo ngự chú. Thuật ngữ: 疏义, 御解, 共由, 自得. Đây là mắt xích «ngự chú – sớ nghĩa» trong Lão học Bắc Tống.
⚡ Ứng dụng: Đọc để nắm Lão học chính thống thời Huy Tông; so sánh ngự chú và sớ nghĩa khi nghiên cứu tư tưởng chính trị – đạo giáo Tống.
🔗 Liên quan: 宋徽宗御解道德真经; 章安道德真经解义; 道德真经集解
「疏义」层层展开经义：先训字，次疏句，再推义。它证明真理需要解释学程序，否则读者停留在名相；义理疏通后，修身治国才有可操作原则。
1) 对每个命理术语写「疏义卡」：定义—条件—反例。 2) 读《老子》按疏义层次：字→句→篇→用。 3) 遇到经文矛盾，用疏义法分层消解。 4) 教学先疏后用，避免学生套公式。 5) 修行把「上德不德」疏为具体行为指标。
比直解更重程序与层析，比集解更重一贯疏通而非兼收并蓄。差异在体裁：疏义是系统解释学，旨在「通」而非「新」或「颂」。