📋 Tóm tắt 提要
Tam nguyên hóa cửu khí → cửu thiên, mỗi thiên 1 «sinh thần chương» an trấn hồn phách. «Cửu quá vi nhất biến» → vong giả trừ tử thăng chân nhân.
Ứng dụng: 度亡 · an trấn hồn phách · sinh thần
📖 Phân tích sâu 深度分析
全称《洞玄灵宝自然九天生神章经》，古灵宝经之一，约东晋末。以天宝、灵宝、神宝三君与玄元始三气、九气为宇宙与胚胎生成模型：人在胞胎中三元育养、九气结形，九月神布而生；九天司马诵章九过则万神唱恭而生。九章对应九天，诵之可生体内诸神、开度死魂，兼度亡与炼形。
三炁为天地之尊，九炁为万物之根……九月神布，炁满能声……九天司马……读《九天生神宝章》九过……于是而生；能爱其形，保其神，贵其炁，固其根，终不死坏，而得神仙；诵之九过，……三万六千关节，根源本始，一时生神
⚡ Ứng dụng: 生神、保胎、度亡核心经；内炼可作“生体内神”仪轨；命理中“先天气、胎元、命宫”可与三元九气结形说对读；黄箓等科仪常用。
🔗 Liên quan: 元始五老赤书玉篇真文天书经；洞玄灵宝玉京山步虚经；灵宝无量度人上经大法
🎯 Lý luận 邏輯鏈
人各有三命、九真、神室；生神章咒能召本元、炼胎成真，使形与神合、气与道通，从而超生死之限。
🔗 Chuỗi lý luận
1) 九天各出生神之章，对应人之九宫神真。 2) 胎元受气有清浊，神全则生、神离则死。 3) 诵章、存思、炼气可补胎元所亏。 4) 三命（天、地、人/性、心、命等层次）须同炼乃一。 5) 神安於室则形固，形固则可迁神登真。 6) 故‘生神’不是造命外求，而是唤醒本有之真。
⚡ Thực hành BaZi
1) 以年干支为天元、月为地元、日时为人元，分看三命层次。 2) 胎元、命宫、身宫作‘神室’位置，查空亡衰败是否神不守舍。 3) 日主无根或弱极，作胎元亏欠，优先补根基之五行。 4) 九种神真可类比九种喜用组合，按宫位逐一调理。 5) 大运补到原局缺神之年，作‘生神应期’。
⚖ So sánh
较《南华》之哲学无为，转为道教内炼操作；与《登真隐诀》《真诰》同属上清—灵宝交涉之生神经系，更重章咒与九天结构。比《度人》大法更聚焦‘生神’本体而非普度科仪。
🇻🇳 Bản dịch Việt 越譯
Ba nguyên: Thiên Bảo quân ở Ngọc Thanh, Linh Bảo quân ở Thượng Thanh, Thần Bảo quân ở Thái Thanh — sinh ra thần, khí, tinh của trời đất. «Tam khí vi thiên địa chi tôn, cửu khí vi vạn vật chi căn» — ba khí là tôn của trời đất, chín khí là gốc muôn vật. Con người thọ chín khí thành hình: mỗi khí một chương, mỗi chương một thần. Sinh thần: thai nguyên ôm chân, thần cư các cung trong thân — đầu, yết, tâm, can, tỳ, phế, thận, đan điền… Hành trì: tụng chương, tồn tưởng thần danh, hô hấp hợp tiết, khiến thần trở về vị, khí không tán. «Nhân sinh thiên địa chi gian, tạm ký nhi dĩ» — sống giữa trời đất chỉ là gửi tạm; biết sinh thần thì trường tồn với đạo. Cốt lõi: bảo tinh, luyện khí, tồn thần — ba cái đủ thì thân hợp tiên.